Co je smyslem modlitby Páně?

The modlitba k Bohu je ústřední křesťanská modlitba, kterou recitují miliony věřících po celém světě. Nachází se v Bibli v knize Matouše, kapitola 6, verše 9-13. Modlitba je prosbou k Bohu o Jeho milosrdenství a milost a je také připomínkou toho, jak je důležité žít život víry a poslušnosti Boží vůli.

Modlitba Páně se skládá ze sedmi proseb, z nichž každá má specifický význam. První prosba je žádost, aby bylo Boží jméno posvěceno nebo respektováno. Druhá prosba je prosbou, aby přišlo Boží království a aby se jeho vůle stala na zemi stejně jako v nebi. Třetí prosba je prosba, aby nám Bůh zajistil naše každodenní potřeby. Čtvrtá prosba je prosbou, aby nám byly odpuštěny naše hříchy, jako i my odpouštíme těm, kteří se provinili proti nám. Pátá petice je prosbou, abychom byli chráněni před zlem. Šestá prosba je prosbou, abychom byli osvobozeni od pokušení. Sedmá prosba je prosbou, abychom byli osvobozeni od zla.

Modlitba Páně je mocnou připomínkou toho, jak je důležité žít život víry a poslušnosti Boží vůli. Je připomínkou toho, že je třeba hledat Boží milosrdenství a milost a rozpoznat sílu modlitby v našich životech. Je to také připomínka potřeby odpouštět druhým a hledat Boží ochranu před zlem.

Modlitba Páně je důležitou součástí křesťanské víry a je to modlitba, kterou lze použít k tomu, aby přinesla útěchu a naději těm, kdo ji recitují. Je to modlitba, která může přinést pokoj a radost těm, kdo se ji modlí, a je připomínkou síly víry v našich životech.

Modlitba Páně je obecný název pro Otče náš, modlitbu, kterou Kristus učil své učedníky, když se ho ptali, jak se mají modlit ( Lukáš 11,1-4 ). Název ‚Modlitba Páně‘ dnes častěji používají protestanti než katolíci; nicméně, anglický překlad Nová objednávka Mše odkazuje na recitaci Otče náš jako Otčenáš. Modlitba je také známá jako Otčenáš, podle prvních dvou slov modlitby v latině.

Otče náš, jenž jsi na nebesích,
posvěť se jméno tvé;
přijď království tvé;
staň se vůle tvá
na zemi jako v nebi.
Dali nám dnes náš denní chléb.
A odpusť nám naše viny,
jako i my odpouštíme těm, kdo se proti nám provinili.
A neuveď nás v pokušení;
ale zbav nás od zlého.
Neboť tvé je království,
moc a slávu,
navěky a navždy.
Amen.

Smysl modlitby Páně řádek po řádku

Nejlepší způsob, jak porozumět modlitbě Páně, je rozebrat ji řádek po řádku. Pokud se vám něco zdá matoucí, vždy se můžete obrátit na autoritativní zdroj, jako je např Katechismus katolické církve , která modlitbu podrobně vysvětluje.

Náš otec: Bůh je ‚náš‘ Otec, Otec nejen Krista, ale i nás všech. Modlíme se k Němu jako bratři a sestry ke Kristu a jeden k druhému.

Kdo jsi v nebi: Bůh je v nebi, ale to neznamená, že je od nás vzdálený. Je vyvýšen nad všechno Stvoření, ale je také přítomen v celém Stvoření. Náš pravý domov je s Ním.

Posvěť se jméno tvé: Posvětit znamená učinit svatým; Boží jméno je ‚posvátné‘, svaté, nade vše ostatní. Ale to není jen konstatování faktu – je to prosba k Bohu Otci. Jako křesťané si přejeme, aby všichni ctili Boží jméno jako svaté, protože uznání Boží svatosti nás přivádí do správného vztahu s Ním.

Přijď království tvé: Království Boží je Jeho vládou nad celým lidstvem. Není to jen objektivní skutečnost, že Bůh je naším králem, ale také naše uznání jeho vlády. Těšíme se na příchod Jeho království na konci časů, ale pracujeme na tom i dnes tím, že žijeme své životy tak, jak si On přeje, abychom je žili.

Buď vůle tvá jako v nebi na zemi: Pracujeme na příchodu království Božího tím, že přizpůsobujeme svůj život Jeho vůli. Těmito slovy prosíme Boha, aby nám pomohl poznat a uskutečňovat Jeho vůli v tomto životě, a aby tak činilo i celé lidstvo.

Dali nám dnes náš denní chléb: Těmito slovy prosíme Boha, aby nám poskytl vše, co potřebujeme (spíše než chceme). „Chléb náš denní“ je to, co je nezbytné pro každodenní život. To neznamená pouze jídlo a další zboží, které udržuje naše fyzické tělo při životě, ale to, co vyživuje naše duše. Z toho důvodu katolická církev vždy vnímala „chléb náš každodenní“ jako odkaz nejen na každodenní jídlo, ale také na chléb života, eucharistie -Kristovo vlastní Tělo, přítomné nám v Svaté přijímání .

A odpusť nám naše viny, jako i my odpouštíme našim viníkům: Tato prosba je nejnáročnější částí modlitby Páně, protože vyžaduje, abychom jednali, než Bůh odpoví. Již jsme Ho požádali, aby nám pomohl poznat Jeho vůli a učinit ji; zde Ho prosíme, aby nám odpustil naše hříchy – ale až poté, co odpustíme hříchy druhých proti nám. Prosíme Boha, aby nám projevil milosrdenství, ne proto, že si to zasloužíme, ale spíše proto, že si to nezasloužíme; ale nejprve musíme projevit milosrdenství druhým, zvláště když si myslíme, že si to nezaslouží.

A neuveď nás v pokušení: Tato prosba se zprvu zdá matoucí, protože víme, že nás Bůh nepokouší; pokušení je dílem ďáblovým. Zde je užitečná znalost řeckého slova přeloženého do angličtiny jako „olovo“. Jako Katechismus katolické církve poznamenává: „Řečtina znamená „nedovol nám vejít do pokušení“ a „nenech nás podlehnout pokušení.“ Pokušení je zkouška; v této prosbě prosíme Boha, aby nám zabránil vstupovat do zkoušek, které prověřují naši víru a ctnost, a aby nás udržel při síle, když takovým zkouškám musíme čelit.

Ale zbav nás od zlého: Anglický překlad opět skrývá plný význam této závěrečné petice. „Zlo“ zde nejsou jen špatné věci; v řečtině je to „ten zlý“ – to znamená samotný Satan, ten, kdo nás pokouší. Nejprve se modlíme, abychom nevstupovali do satanových zkoušek a nevzdávali se, když nás pokoušel, a potom prosíme Boha, aby nás vysvobodil ze satanova sevření. Proč tedy standardní překlad není konkrétnější („zbav nás Zlého“)? Protože, jak uvádí Katechismus katolické církve, „když žádáme, abychom byli vysvobozeni od Zlého, modlíme se také, abychom byli osvobozeni od všeho zla, současného, ​​minulého i budoucího, jehož je on původcem nebo podněcovatelem. '

Doxologie: Slova „Neboť tvé je království, moc a sláva na věky věků“ nejsou ve skutečnosti součástí Pánovy modlitby, ale doxologie – liturgická forma chvály Bohu. Používají se ve mši a východní bohoslužbě, stejně jako v protestantských bohoslužbách, ale nejsou náležitě součástí modlitby Páně, ani nemusí být zahrnuty při modlitbě Páně mimo křesťanskou liturgii.