Historie a význam svatého grálu

The Svatý grál je mocný a tajemný symbol, který je po staletí součástí lidské kultury. Stalo se předmětem bezpočtu příběhů, legend a mýtů a je zdrojem fascinace pro lidi všech věkových kategorií.

Původ Svatý grál není s jistotou známo, ale předpokládá se, že vznikl ve středověku. Říká se, že je to pohár, miska nebo miska, kterou používal Ježíš při poslední večeři, a má prý zázračnou léčivou moc. Také se věří, že je to pohár, který používal Josef z Arimatie k odběru Ježíšovy krve při ukřižování.

The Svatý grál je po staletí symbolem naděje, víry a čistoty. Často je považován za symbol duchovního osvícení a věří se, že je zdrojem božské síly. Je také považován za symbol hledání poznání a pravdy.

The Svatý grál byl používán v literatuře, umění a filmu a byl zdrojem inspirace pro mnoho lidí. Je to mocný symbol naděje a víry a je připomínkou důležitosti usilovat o poznání a pravdu. Je symbolem síly víry a síly lidského ducha.

Svatý grál je obvykle popisován jako kalich, ze kterého Ježíš pil Poslední večeře a byl také používán Josef z Arimatie sbírat Ježíšovu krev, když byl ukřižován . Existuje však mnoho různých verzí mýtu o Svatém grálu, z nichž některé mu propůjčují duchovní a nadpřirozené síly nebo jej popisují jako jiné předměty než pohár, včetně misky, kamene a dokonce i lůna Máří Magdalény.

Klíčové věci: Svatý grál

• Svatý grál je obvykle popisován jako kalich, ze kterého pil Kristus při Poslední večeři, který používal i Josef z Arimatie ke sběru Kristovy krve při ukřižování.
• Příběh Svatého grálu má prastaré kořeny a v průběhu let se dramaticky změnil.
• Nejznámější verze příběhu o Svatém grálu pochází z Mort d'Arthur, příběhu o rytířích kulatého stolu, který napsal sir Thomas Malory během 15. století.
• Grál je popisován tak, že má širokou škálu duchovních a magických atributů, ale je také považován za konečný předmět úspěchu nebo touhy.
• Zatímco se obecně věří, že grál je mýtický předmět, někteří věří, že existuje a lze jej nalézt.

Starověký původ Svatého grálu

Svatý grál byl popsán mnoha způsoby učenci, básníky a dokonce i skladateli. Částečně je to proto, že jeho kořeny jsou složité a jeho význam se v průběhu času měnil. Neexistuje jediný originální příběh o Svatém grálu.

Většina učenců věří, že grál pochází z keltské (irské) mytologie. Mezi starověké příběhy související s grálem patří příběhy o rozích na pití a kotlích, které nikdy nezůstanou prázdné. Další teorie naznačuje, že příběh Grálu je mnohem starší než Keltové. Podle této teorie grál pochází ze starověkého skythského lidu, jehož říše na Krymu byla založena ve třetím století před naším letopočtem. Příběh z této civilizace popisuje Pohár suverenity, který spadl z nebe a může soudit zásluhy lidí.

Je možné, že se tyto příběhy dostaly do Anglie a Francie v pátém století našeho letopočtu, během římských dob. Je-li tomu tak, starověké příběhy se mohly mísit s těmi o událostech, ke kterým došlo během plenění Říma, kdy byly z kostelů ukradeny posvátné nádoby.

Příběh o svatém grálu v raném středověku

Kolem roku 1100 n. l. byl příběh o grálu pevně spojen s eucharistie . Původní grál, prý kalich, ze kterého pil Ježíš při poslední večeři, je prý také stejný kalich, kterým se sbírala Kristova krev při ukřižování. Sám Ježíš uvádí spojení mezi vínem a krví v Knize Matouše 26:27–28:

Když jedli, vzal Ježíš chléb, požehnal, lámal a dával učedníkům se slovy: „Vezměte a jezte; toto je moje tělo.' 27 Potom vzal kalich, vzdal díky a dal jim ho se slovy: ‚Pijte z něj všichni. 28 Toto je má krev smlouvy, která se prolévá za mnohé na odpuštění hříchů.

Perceval, Příběh grálu

První známý spis o Svatém grálu v souvislosti s příběhem krále Artuše bylPerceval, Příběh grálu,romance ve verších napsaná na konci 12. století francouzským básníkem Chrétienem de Troyes. Když básník zemřel, báseň stále probíhala; další materiál přidali pozdější autoři.Perceval,který mohl mít původ v myšlence hledání svatého grálu, popisuje grál ne jako pohár, ale jako zlatý servírovací talíř.

Příběh Percevala vypráví o mladém rytíři ze dvora krále Artuše, který se po několika hrdinských střetnutích vydává navštívit svou matku. Cestou se setkává s králem rybářů, důležitou postavou příběhu o grálu. Král Fisher, také známý jako zraněný nebo zmrzačený král, byl zraněn na noze nebo slabinách takovým způsobem, že je impotentní a neschopný stát, bojovat nebo zplodit dědice; místo toho sedí v malé lodi a chytá ryby. Rybářský král je také strážcem Svatého grálu.

Perceval, pozván strávit noc na hradě krále Fishera, dodržuje zvláštní rituál. Mladé ženy a muži chodí v průvodu z místnosti do místnosti v zámku a nesou neocenitelné předměty: krvácející kopí, svícny a propracovaný grál (servírovací mísa). Perceval, který je příliš zdvořilý na to, aby se zeptal na tento podivný zvyk, mlčí. Ráno se probudí sám; hrad zmizel. Jak pokračuje ve své cestě, Perceval narazí na dívku, která mu řekne, že kdyby se zeptal na grál, rána krále Rybářů by byla zahojená.

Parzival, artušovská romance

V roce 1210, asi 40 let po vydáníPerceval, Wolfram von Eschenbach produkoval dílo s názvemParzival.Románek, napsaný střední vysokou němčinou, vypráví velmi podobný příběh, jaký vyprávěl Chrétien de Troyes, ale s několika důležitými rozdíly:

• Král rybářů dostal jméno – Anfortas.
• Zranění krále Rybářů je vysvětleno: Grál určuje, koho si Strážce Grálu vezme, ale Anfortas se mu pokusil vzdorovat. Rána byla trestem za jeho neposlušnost.
• Grál v tomto příběhu vůbec není nádobou. Místo toho je to průsvitný drahokam umístěný na oltáři, který nese žena.
• Na konci příběhu se Parzival se svým novým pochopením vrací, aby vyléčil ránu krále Fisherů.

Josef z Arimatie od Roberta Borona

BáseňJosef z Arimatiebyl napsán v polovině 1200s francouzským básníkem Robertem de Boron. Tato báseň poprvé spojila příběh Grálu a Krále Rybáře s příběhem Krista a jeho ukřižování.

Tato báseň vypráví příběh Josefa z Arimatie, který prý použil pohár z Poslední večeře k zachycení krve z rány v Ježíšově boku během ukřižování. Báseň dále popisuje Josephovu rodinu přinášející grál na místo zvané vaus d'Avoron (později změněno na Avalon, které bylo spojováno s anglickým městem Glastonbury).

Cyklus Vulgáty: Příběh Svatého grálu

Boronovo dílo (včetně básně o Merlinovi) posloužilo jako inspirace pro velký soubor prozaických děl známých jako Vulgátský cyklus nebo Lancelot-Grail. Autor je neznámý, ačkoli se předpokládá, že jej napsala skupina mnichů během 13. století. TheEstoire svatého grálu(Historie svatého grálu) byl součástíVulgátní cyklus.

Historie Svatého Grálustaví na Boronově příběhu Josefa z Arimatie, ale v mnoha ohledech mění vyprávění. V této verzi se rytíři kulatého stolu vydávají na výpravu za nalezením grálu, ale je jasné, že v této výpravě může uspět pouze duchovně čistý člověk. Hledání grálu se tak stává sérií morálních příběhů. Z dlouhodobého hlediska byli jen ti nejčistší z rytířů schopni najít grál; místo Percevala či Parzivala je hrdinou příběhu zbožný a panenský Sir Galahad. Stejně jako v předchozích verzích Galahad také léčí zraněného krále.

Smrt Artura

ZnámýSmrt Artura, na kterém je založena většina současných verzí artušovské legendy, téměř jistě napsal v roce 1485 sir Thomas Malory. Obsahuje osm knih, z nichž šestá s názvemVznešený příběh Sangreala, vypráví příběh o hledání svatého grálu. V této verzi se grál rytířům kulatého stolu jeví jako magický předmět, který je skrytý, ale přesto mocný:

Uprostřed této bouře vstoupil sluneční paprsek sedmkrát jasnější než jakékoli denní světlo, které kdy viděli, a všichni byli osvětleni milostíduch svatý. (...) Potom do síně vstoupil svatý grál pokrytý bílým hedvábím, ale nikdo ho nespatřil, ani kdo ho nesl.

Poté, co rytíři kulatého stolu jednou viděli grál a jeho sílu, podniknou výpravu, aby jej našli, odkryli a přivedli zpět na Camelot. Pátrání je nebezpečnější, než rytíři vědí, zejména proto, že grál je určen pouze těm nejčistším z nich. Během výpravy zemře několik rytířů; z dlouhodobého hlediska naleznou grál Galahad, Perceval a Bors – ale pouze Galahad je silný,cudnýa dostatečně zbožný, aby konečně viděl grál bez jeho hedvábného rubáše.

Příběh grálu v 19. a 20. století

Příběh grálu se po roce 1300 stal méně populární a znovu se objevil až během éry romantismu v 19. století, kdy jej znovu objevili spisovatelé jako Scott a Tennyson a skladatelé jako Richard Wagner. Jejich díla zobrazovala grál spíše symbolickým způsobem – jako konečný mystický objekt nebo fyzická inkarnace Boží milosti.

Ve 20. století se grál stal středobodem příběhů C.S. Lewise a dalších spisovatelů a později se stal tématem knihy Dana Browna.DaVinciho kóda film Indiana JonesPoslední křížová výprava.

Význam svatého grálu

Význam svatého grálu se v průběhu let dramaticky měnil a dnes je ještě složitější než v minulosti. Některé interpretace vidí grál jako symbol čistoty, zatímco jiné jej považují za velmi reálný předmět, který lze dnes znovu objevit. Ve skutečnosti několik hledačů tvrdí, že skutečně našli svatý grál.

Svatý grál jako skutečný předmět

Ti, kteří věří, že svatý grál je skutečným předmětem, navrhují pro něj několik různých možných umístění. Nejpopulárnější je, že grál přinesl do Glastonbury Josef z Arimatie. Další tvrdí, že grál byl ukraden z Chrámové hory v Jeruzalémě templářskými rytíři během r křížové výpravy a odešli do dosud tajného úkrytu. Nacisté věřili v existenci skutečného svatého grálu a v jednu chvíli ho hledali v opatství Montserrat nedaleko Barcelony.

Svatý grál jako Mariino lůno

Jedna nepravděpodobná verze příběhu o grálu naznačuje, že grál není ani pohár, miska ani kámen, ale ve skutečnosti je to děloha Marie Magdalény. Tato verze (která slouží jako zaměření DaVinciho kódu) je postavena na čtení výrazu „san greal“ (svatý grál) jako „sang real“ (královská krev). Jinými slovy, Svatý grál je nádobou královské krve – Kristova potomka.

Svatý grál jako konečný předmět touhy

V populární kultuře se termín „svatý grál“ často používá k popisu konečného předmětu touhy nebo autority v jakékoli dané oblasti zájmu. Například cena Akademie může být „svatým grálem“ filmového průmyslu, zatímco kmenové buňky jsou někdy označovány jako „svatý grál“ medicíny.

Prameny

• Holič, Richard. 'Historie - Britská historie do hloubky: Legenda o Galerii Svatého Grálu.'BBC, BBC, 17. února 2011, www.bbc.co.uk/history/british/hg_gallery_04.shtml.
• 'Knihovna: Skutečná historie Svatého grálu.'Knihovna : Skutečná historie Svatého Grálu | Katolická kultura, www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?recnum=6511.
• Loomis, Roger Sherman.Grál: od keltského mýtu ke křesťanskému symbolu. Konstábl, 1993.
• Malory, Thomas a Joseph Glaser.Smrt Artura. Hackett Publishing Company, Inc., 2015.
• Orton, David Cooper. 'Pátrání po Svatém grálu.'Britská knihovna - Britská knihovna, The British Library, 13. června 2006, www.bl.uk/onlinegallery/features/mythical/grail.html.