Jak se buddhismus dostal do Tibetu
Buddhismus je jedno z nejstarších náboženství na světě a v Tibetu se praktikuje po staletí. Buddhismus byl poprvé představen Tibetu v 7. století indickým mistrem Padmasambhavou, známým také jako Guru Rinpočhe. Do Tibetu ho pozval král Songtsen Gampo, který chtěl šířit buddhismus po celé zemi.
Guru Rinpočhe založil první buddhistický klášter v Tibetu, Samye, a začal učit lidi o náboženství. Překládal také buddhistická písma do tibetštiny a psal k nim komentáře. Jeho učení se rozšířilo po celém Tibetu a nakonec se stalo dominantním náboženstvím v zemi.
Učení Guru Rinpočheho dále rozvinuli tibetští mistři Atisha a Marpa, kteří přinesli učení indického mistra do Tibetu. Psali komentáře k písmům a zakládali první tibetské buddhistické kláštery.
Učení buddhismu v Tibetu dále rozvinuli velcí tibetští mistři jako Tsongkhapa, který založil školu tibetského buddhismu Gelug. Tato škola buddhismu se praktikuje dodnes a je nejoblíbenější formou buddhismu v Tibetu.
Šíření buddhismu v Tibetu mělo hluboký dopad na kulturu a společnost země. Buddhismus formoval hodnoty a přesvědčení tibetského lidu a stal se nedílnou součástí jejich identity.
Dnes je buddhismus stále hlavní součástí tibetské kultury a vyznávají ho miliony lidí po celém světě. Učení buddhismu mělo trvalý dopad na obyvatele Tibetu a pomohlo utvářet jejich kulturu a společnost.
Historie buddhismu v Tibetu začíná Bonem. Tibetské náboženství Bon bylo animistické a šamanistické a jeho prvky dodnes v té či oné míře žijí v tibetském buddhismu.
Ačkoli se buddhistické spisy mohly dostat do Tibetu o staletí dříve, historie buddhismu v Tibetu fakticky začíná v roce 641 n. l. V tom roce král Songtsen Gampo († asi 650) sjednotil Tibet vojenským dobytím a vzal si dvě buddhistické manželky, princeznu Bhrikuti z Nepálu a princeznu Wen Cheng z Číny. Princeznám se připisuje zásluha za uvedení svého manžela do buddhismu.
Songtsen Gampo postavil první buddhistické chrámy v Tibetu, včetně Jokhang ve Lhase a Changzhug v Nedong. Pověřil také tibetské překladatele, aby pracovali na sanskrtských písmech.
Guru Rinpočhe a Ňingma
Za vlády krále Trisonga Detsena, která začala kolem roku 755, se buddhismus stal oficiálním náboženstvím tibetského lidu. Král také pozval slavné buddhistické učitele jako Shantarakshita a Padmasambhava do Tibetu.
Padmasambhava, kterého si Tibeťané pamatují jako Guru Rinpočhe („drahocenný mistr“), byl indický mistr tantry, jehož vliv na rozvoj tibetského buddhismu je nevyčíslitelný. Připisuje se mu vybudování Samye první klášter v Tibetu , na konci 8. stol. Nyingma, jedna ze čtyř hlavních škol tibetského buddhismu, prohlašuje Guru Rinpočheho za svého patriarchu.
Podle legendy, když Guru Rinpočhe dorazil do Tibetu, uklidnil démony Bon a učinil z nich ochránce Dharma .
Potlačení
V roce 836 zemřel král Tri Ralpachen, zastánce buddhismu. Jeho nevlastní bratr Langdarma se stal novým králem Tibetu. Langdarma potlačil buddhismus a znovu ustanovil Bon jako oficiální náboženství Tibetu. V roce 842 byl Langdarma zavražděn buddhistickým mnichem. Vláda Tibetu byla rozdělena mezi dva Langdarmovy syny. V následujících staletích se však Tibet rozpadl na mnoho malých království.
mahámudra
Zatímco byl Tibet ponořen do chaosu, došlo v Indii k událostem, které by byly velmi důležité tibetský buddhismus . Indický mudrc Tilopa (989-1069) vyvinul systém meditace a praxe tzvmahámudra. Mahámudra je velmi jednoduše metodologie pro pochopení intimního vztahu mezi myslí a realitou.
Tilopa předal učení mahámudry svému žákovi, jinému indickému mudrci jménem Náropa (1016-1100).
Marpa a Milarepa
Marpa Chokyi Lodro (1012-1097) byl Tibeťan, který cestoval do Indie a studoval u Náropy. Po letech studia byl Marpa prohlášen za dědice dharmy Náropy. Vrátil se do Tibetu a přinesl s sebou buddhistické spisy v sanskrtu, které Marpa přeložil do tibetštiny. Proto se mu říká 'Marpa překladatel'.
Nejslavnějším Marpovým žákem byl Milarepa (1040-1123), který je připomínán zejména svými krásnými písněmi a básněmi.
Jeden z Milarepových studentů, Gampopa (1079-1153), založil Kagjü škola, jedna ze čtyř hlavních škol tibetského buddhismu.
Druhé šíření
Velký indický učenec Dipamkara Shrijnana Atisha (asi 980-1052) přišel do Tibetu na pozvání krále Jangchubwo. Na žádost krále Atisha napsal knihu pro královy poddané s názvemByang-chub lam-gyi sgron-manebo ' Lampa na cestu osvícení .'
Ačkoli byl Tibet stále politicky roztříštěný, Atishův příchod do Tibetu v roce 1042 znamenal začátek toho, co se nazývá „druhé šíření“ buddhismu v Tibetu. Prostřednictvím Atishových učení a spisů se buddhismus opět stal hlavním náboženstvím tibetského lidu.
Sakjové a Mongolové
V roce 1073 Khon Konchok Gyelpo (1034-l 102) postavil klášter Sakja v jižním Tibetu. Jeho syn a nástupce, Sakya Kunga Nyingpo, založil sektu Sakja, jednu ze čtyř hlavních škol tibetského buddhismu.
V roce 1207 mongolská vojska napadla a obsadila Tibet. V roce 1244 byl do Mongolska pozván Sakya Pandita Kunga Gyeltsen (1182-1251), mistr Sakya, Godan Khan, vnuk Čingischána. Prostřednictvím učení Sakya Pandita se Godon Khan stal buddhistou. V roce 1249 byl Sakja Pandita Mongoly jmenován místokrálem Tibetu.
V roce 1253, Phagba (1235-1280) vystřídal Sakya Pandita na mongolském dvoře. Phagba se stal učitelem náboženství slavného nástupce Godana Khana, Kublajchána. V roce 1260 Kublajchán jmenoval Phagpu imperiálním preceptorem Tibetu. Tibetu bude vládnout posloupnost Sakya lamů až do roku 1358, kdy se centrální Tibet dostal pod kontrolu sekty Kagjü.
Čtvrtá škola: Gelug
Poslední ze čtyř velkých škol tibetského buddhismu, tzv Vzduch škola, byla založena Je Tsongkhapou (1357-1419), jedním z největších tibetských učenců. První klášter Gelug, Ganden, založil Tsongkhapa v roce 1409.
Třetí hlavní lama školy Gelug Sonam Gyatso (1543-1588) obrátil mongolského vůdce Altana Khana k buddhismu. To je obyčejně věřil, že Altan Khan vytvořil tituldalajlama, což znamená „Oceán moudrosti“, v roce 1578 dát Sonam Gyatso. Jiní poukazují na to, že odosmje tibetština pro „oceán“, titul „Dalai Lama“ prostě mohl být mongolským překladem jména Sonam Gyatso –Lama Gyatso.
V každém případě se 'Dalai Lama' stal titulem nejvýše postaveného lamy školy Gelug. Protože Sonam Gyatso byl třetím lamou v této linii, stal se 3. dalajlamou. První dva dalajlámové získali titul posmrtně.
Byl to 5. dalajlama, Lobsang Gyatso (1617-1682), který se jako první stal vládcem celého Tibetu. „Velká pátá“ vytvořila vojenskou alianci s mongolským vůdcem Gushri Khanem. Když dva další mongolští náčelníci a vládce Kang, starověkého království střední Asie, napadli Tibet, Gushri Khan je porazil a prohlásil se za krále Tibetu. V roce 1642 Gushri Khan uznal 5. dalajlamu za duchovního a dočasného vůdce Tibetu.
Následující dalajlámové a jejich regenti zůstali hlavními správci Tibetu až do invaze Tibetu Čínou v roce 1950 a exilu 14. dalajlámy v roce 1959.
