Jonathan Edwards, průkopník reformované církve

Jonathan Edwards byl prominentní postavou reformované církve a průkopníkem Velkého probuzení. Narodil se v East Windsor, Connecticut v roce 1703 a byl pastorem, teologem a filozofem. Byl velmi vlivnou osobností ve vývoji protestantismu a je široce uznáván jako jedna z nejdůležitějších postav amerických náboženských dějin.

Teologie a spisy

Edwards byl plodným spisovatelem a jeho díla jsou dodnes hojně čtena a studována. Rozsáhle psal o tématech, jako je Boží suverenita, povaha hříchu a nauka o spasení. Byl také silným zastáncem významu osobní zbožnosti a obrození. Jeho nejznámější dílo, Svoboda vůle , je považován za klasika v oblasti teologie.

Vliv

Edwards měl hluboký vliv na vývoj protestantismu v Americe. Jeho spisy a kázání pomohly utvářet teologickou krajinu té doby a jeho myšlenky jsou dodnes vlivné. Byl hlavním zastáncem Velkého probuzení, období náboženského oživení v koloniích, a jeho kázání byla nápomocná při šíření poselství hnutí.

Dědictví

Jonathan Edwards je připomínán jako jedna z nejvlivnějších osobností americké náboženské historie. Jeho spisy a kázání jsou nadále studovány a jeho myšlenky zůstávají aktuální i dnes. Byl hlavní postavou ve vývoji reformované církve a průkopníkem Velkého probuzení. Jeho odkaz bude i nadále vzpomínat na další generace.

Jonathan Edwards je jednou z dominantních postav amerického náboženství 18. století, brilantním obrozeneckým kazatelem a průkopníkem reformované církve, která se nakonec sloučila do dnešní Sjednocená církev Kristova .

Jonathan Edwards

• Známý jako: Jeden z největších amerických teologů, intelektuální vůdce a obrozenecký kazatel Velkého probuzení 18. století a průkopník v reformované církvi.
• Rodiče: Timothy a Esther Edwards.
• Narozený: 5. října 1703, East Windsor, Connecticut.
• Zemřel: 22. března 1758, Princeton, New Jersey.
• Publikovaná díla: Svoboda vůle;Věrné vyprávění o překvapivém Božím díle;Ospravedlnění vírou;Hříšníci v rukou rozhněvaného Boha.
• Pozoruhodný citát: „ [Chci] ležet nízko před Bohem jako v prachu; abych nebyl ničím a Bůh byl vším, abych se mohl stát malým dítětem.'

Dětský génius

Jonathan, páté dítě reverenda Timothyho a Esther Edwardsových, byl jediným chlapcem v jejich rodině s 11 dětmi. Narodil se v roce 1703 v East Windsor, Connecticut.

Edwardsova intelektuální brilantnost byla zřejmá již od raného věku. Začal na Yale, než mu bylo 13 let a promoval jako valedictorian. O tři roky později získal magisterský titul.

Ve věku 23 let vystřídal Jonathan Edwards svého dědečka Solomona Stoddarda jako pastora církve v Northamptonu ve státě Massachusetts. V té době to byl nejbohatší a nejvlivnější kostel v kolonii, mimo Boston.

V roce 1727 se oženil se Sarah Pierpointovou. Měli spolu tři syny a osm dcer. Edwards byl klíčovou postavou Velkého probuzení, období náboženského nadšení v polovině 18. století. Nejen toto hnutí přivedlo lidi k křesťanská víra , ale ovlivnil i tvůrce ústavy, kteří zajistili svobodu vyznání ve Spojených státech.

Buditel

V roce 1734 kázal Jonathan Edwards ospravedlnění vírou podnítil ve své církvi duchovní probuzení, které nakonec přineslo asi 30 nových obrácených týdně. Intenzita reakce neměla nic společného s Edwardovým kázáním. Jeden současník poznamenal: „Sotva gestikuloval a dokonce se ani nepohnul a nepokusil se elegancí svého stylu nebo krásou svých obrázků uspokojit vkus a fascinovat představivost. Místo toho Edwards přesvědčoval „s ohromnou tíhou argumentů a s takovou intenzitou citů“.

Během tohoto období Edwards pozval slavného britského evangelistu George Whitefield mluvit na jeho kazatelně. Edwards doufal, že Whitefield, další dynamický evangelista Velkého probuzení, udrží ve své kongregaci plameny probuzení naživu. Později Edwards vyjádřil obavu, že Whitefieldovo dramatické, emocionálně nabité kázání s větší pravděpodobností vyvolá náboženské pokrytce než opravdoví učedníci .

Jonathan Edwards získal slávu za kázání svrchovanost Boží , zkaženost lidí, hrozící nebezpečí pekla a potřeba a Nové narození konverze. V té době Edwards kázal své nejslavnější kázání, „Hříšníci v rukou rozhněvaného Boha“ (1741).

Propuštění církve

Navzdory svému úspěchu se Edwards v roce 1748 dostal do nemilosti svých církevních a oblastních ministrů. Vyzval k přísnějším požadavkům na přijímání než Stoddard. Edwards věřil, že do církve bylo přijímáno příliš mnoho pokrytců a nevěřících, a vyvinul přísný proces prověřování. Kontroverze vyústila v Edwardsovo propuštění z kostela v Northamptonu v roce 1750.

Učenci vidí událost jako zlom v americké náboženské historii. Mnozí věří Edwardsovým myšlenkám spoléhání se na Boha milost místo dobrých skutků začalo odmítání puritánských postojů převládajících v Nové Anglii až do té doby.

Edwardsovo další místo bylo mnohem méně prestižní: malý anglický kostel v Stockbridge, Massachusetts, kde také sloužil jako misionář 150 rodinám Mohawků a Moheganů. Pastoroval tam od roku 1751 do roku 1757.

Ale ani na hranici se na Edwardse nezapomnělo. Na konci roku 1757 byl povolán, aby byl prezidentem College of New Jersey (později Princeton University). Bohužel jeho funkční období trvalo jen pár měsíců. Ve věku 55 let, 22. března 1758, Jonathan Edwards zemřel na horečku po experimentálním očkování proti neštovicím. Byl pohřben na hřbitově v Princetonu.

Dědictví

Edwardsovy spisy byly ignorovány v druhé polovině 19. století, kdy americké náboženství zavrhlo kalvinismus a puritánství. Když se však kyvadlo ve 30. letech odklonilo od liberalismu, teologové znovu objevili Edwardse.

Jeho pojednání ovlivňují misionáře i dnes. Edwardsova kniha Svoboda vůle , který je mnohými považován za jeho nejdůležitější dílo, tvrdí, že lidská vůle padla a ke spáse potřebuje Boží milost. Moderní reformovaní teologové, včetně Dr. R.C. Sproul , označili ji za nejdůležitější teologickou knihu napsanou v Americe.

Edwards byl oddaným obhájcem kalvinismus a svrchovanost Boží. Jeho syn, Jonathan Edwards Jr., a Joseph Bellamy a Samuel Hopkins převzali myšlenky Edwardse Seniora a vyvinuli teologii Nové Anglie, která ovlivnila evangelikální liberalismus 19. století.

Prameny

• Centrum Jonathana Edwardse na Yale.
• Éterická knihovna křesťanské klasiky.
• 131 Křesťané, které by měl každý znát (str. 43).