Co je to Neposkvrněné početí?

The neposkvrněné početí je katolická nauka, která říká, že Panna Maria byla počata bez prvotního hříchu. Tato doktrína byla prohlášena za článek víry papežem Piem IX. v roce 1854 a slaví se každý rok 8. prosince.

Nauka o Neposkvrněném početí je založena na víře, že Maria byla milostí Boží uchráněna od poskvrny prvotního hříchu. To je v protikladu k víře, že všichni ostatní lidé se rodí s prvotním hříchem, který je výsledkem Pádu člověka.

Biblický základ

Nauka o Neposkvrněném početí je založena na několika pasážích z Bible. Nejdůležitější z nich je Jakubovo protoevangelium, které říká, že Maria byla „naplněna Boží milostí“ a „požehnána mezi ženami“. Mezi další pasáže z Bible, které se používají k podpoře nauky, patří Lukáš 1:28, který uvádí, že Marie byla „plná milosti“, a Žalm 51:7, který uvádí, že Bůh „smazává naše přestoupení“.

Význam

Nauka o Neposkvrněném početí je pro katolíky důležitá, protože potvrzuje svatost Marie a její zvláštní vztah k Bohu. Je to také připomínka toho, že všichni lidé, bez ohledu na to, jak jsou hříšní, mohou být vykoupeni milostí Boží.

Jen málo nauk katolické církve je tak nepochopeno jako dogma o Neposkvrněném početíBlahoslavená Panna Maria, který katolíci slaví každý rok 8. prosince Mnoho lidí, včetně mnoha katolíků, si myslí, že Neposkvrněné početí se vztahuje na početí Krista působením Ducha svatého v lůně Panny Marie. Tato událost se však slaví na svátek Zvěstování Páně (25. března, devět měsíců předtím Vánoce ). Co je to Neposkvrněné početí?

Počatý bez hříchu

Neposkvrněné početí se vztahuje k podmínce, že blahoslavená Panna Maria byla osvobozena od prvotního hříchu od samého okamžiku svého početí v lůně své matky, Svatá Anna . Oslavujeme Narození Panny Marie —její narození — 8. září; devět měsíců před tím je 8. prosince Svátek Neposkvrněného početí .

Vývoj nauky o Neposkvrněném početí

Fr. John Hardon, S.J., ve svémModerní katolický slovník, poznamenává, že 'Ani řečtí, ani latinští otcové výslovně neučili Neposkvrněné početí, ale implicitně ho vyznávali.' Trvalo by však mnoho staletí, než by katolická církev uznala Neposkvrněné početí jako nauku – jako něco, čemu musí věřit všichni křesťané – a ještě mnoho dalších, než by to 8. prosince 1854 papež Pius IX. prohlásil za dogma – že je nauka, kterou církev učí, byla zjevena samotným Bohem.

Deklarace dogmatu o Neposkvrněném početí

V Apoštolské konstituci Nevýslovný Bůh Papež Pius IX. napsal, že „Prohlašujeme, vyhlašujeme a definujeme, že nauka, která tvrdí, že nejblahoslavenější Panna Maria, v prvním případě svého početí, jedinečnou milostí a výsadou udělenou Všemohoucím Bohem, s ohledem na zásluhy z Ježíš Kristus , Spasitel lidské rasy, byl uchován bez jakékoli poskvrny dědičného hříchu, je naukou zjevenou Bohem, a proto jí všichni věřící pevně a neustále věří.“

Jak dále píše otec Hardon, „svoboda Panny Marie od hříchu byla nezaslouženým darem Božím nebo zvláštnímmilost, a výjimka ze zákona, popřprivilegiumkterou žádná jiná stvořená osoba nedostala.“

Neposkvrněné početí předjímá Kristovo vykoupení celého lidstva

Další mylnou představou lidí je, že k tomu bylo nezbytné Mariino Neposkvrněné početí Prvotní hřích nebude předán Kristu. Toto nikdy nebylo součástí učení o Neposkvrněném početí; Neposkvrněné početí spíše představuje Kristovu spásnou milost působící v Marii v očekávání Jeho vykoupení člověka a v Božím předzvědění o Mariině přijetí Jeho Vůle pro ni.

Jinými slovy, Neposkvrněné početí nebylo předpokladem Kristova činu vykoupení, ale výsledkem tohoto činu. Je to konkrétní vyjádření Boží lásky k Marii, která se plně, úplně a bez váhání odevzdala do Jeho služby.