Yama - buddhistická ikona pekla a nestálosti

Yama je mocná buddhistická ikona, která symbolizuje pomíjivost života a důsledky našich činů. Bývá zobrazován jako hněvivé božstvo s korunou z plamenů a holí z plamenů a je vládcem podsvětí. Je také známý jako Pán smrti a věří se, že je soudcem mrtvých.

Symbolika Yamy

Yama je mocným symbolem buddhistického učení o karmě a znovuzrození. Je připomínkou důsledků našich činů a důležitosti života ve ctnosti a moudrosti. Je také symbolem nestálosti, neboť je vládcem podsvětí, a připomínkou koloběhu života a smrti.

Yama v umění a rituálu

Yama je často zobrazována v buddhistickém umění a rituálu. Bývá zobrazován s plamennou holí a plamennou korunou. Často je také zobrazován se svou chotí, bohyní Yamunou. Někdy je také zobrazován se čtyřmi strážci podsvětí, Yamaduty.

Závěr

Yama je mocná buddhistická ikona, která symbolizuje pomíjivost života a důsledky našich činů. Je důležitou připomínkou důležitosti života ctnosti a moudrosti a koloběhu života a smrti. Je často zobrazován v buddhistickém umění a rituálech a je důležitou součástí buddhistické praxe.

Pokud jste obeznámeni s Bhavachakrou, popř Kolo života , viděl jsi Yamu. Je to ta monstrózní bytost, která drží kolo v kopytech. V buddhistických mýtech je pánem Pekelných říší a představuje smrt, ale více než cokoli jiného představuje nestálost.

Yama v Pali Canon

Než existoval buddhismus, Yama byl hinduistický bůh smrti, který se poprvé objevil v Rig Veda . V pozdějších hinduistických příbězích byl soudcem podsvětí, který rozhodoval o trestech pro mrtvé.

V Pali Canon zastává podobnou pozici, až na to, že už nesoudí, cokoli potká ty, kdo před ním přijdou, je výsledkem jejich vlastního karma . Hlavním úkolem Yamy je nám to připomínat. Posílá také své posly – nemoc, stáří a smrt – do světa, aby nám připomněli pomíjivost života.

Například v Devaduta Sutta Sutta-pitaka (Madždžhima Nikája 130) Buddha popsal nehodného muže, kterého se zmocnili strážci pekla a přivedli před Jamu. Dozorci prohlásili, že muž špatně zacházel se svým otcem a matkou a špatně zacházel s kontemplujícími, bráhmany a vůdci svého klanu.

Co by s ním Yama udělal?

Yama se zeptal,neviděl jsi prvního božského posla, kterého jsem k tobě poslal?Muž řekl:ne, neudělal.

Nikdy jste neviděli mladé, něžné dítě ležet na břiše ve vlastní moči a výkalech?zeptal se Yama.mám, řekl muž. Dítě bylo Yamovým prvním božským poslem a varovalo muže, že není osvobozen od narození.

Yama se zeptal, jestli ten muž viděl druhého božského posla, a když muž řekl ne, Yama pokračoval:Copak jsi neviděl starou ženu nebo muže ve věku osmdesáti, devadesáti nebo sto let, nakřivo a opřený o hůl, nešťastného, ​​se zlomenými zuby, šedovlasý, holohlavý, vrásčitý a skvrnitý?To bylo varování, že muž není osvobozen od stáří.

Třetím božským poslem byl těžce nemocný muž nebo žena a čtvrtý zločinec potrestaný mučením a sťatím hlavy. Pátá byla oteklá, hnijící mrtvola. Každého z těchto poslů poslal Yama, aby muže varoval, aby byl opatrnější se svými myšlenkami, slovy a činy, a každý byl ignorován. Muž byl poté vystaven mukám různých pekel – což nebylo doporučeno číst pro slabé povahy – a sutta objasňuje, že o trestu rozhodovaly jeho vlastní činy, nikoli Jama.

Yama v mahájánovém buddhismu

I když je Yama pánem pekla, on sám není osvobozen od jeho mučení. V některých mahájánových příbězích Yama a jeho generálové pijí roztavený kov, aby se potrestali za dohled nad trestem.

v tibetský buddhista mýtus, jednou byl svatý muž meditující v jeskyni. Bylo mu řečeno, že když bude padesát let meditovat, vstoupí Nirvána . V noci čtyřicátého devátého roku, jedenáctého měsíce a dvacátého devátého dne však do jeskyně vstoupili lupiči s ukradeným býkem, kteří býkovi usekli hlavu. Když si uvědomili, že je svatý muž viděl, usekli mu hlavu také.

Rozzuřený a možná nepříliš svatý muž si nasadil býčí hlavu a přijal hroznou podobu Yamy. Zabíjel lupiče, pil jejich krev a ohrožoval celý Tibet. Tibeťané se odvolali Manjusri , Bodhisattva moudrosti, aby je chránil. Manjusri přijal hněvivou podobu Yamantaka a po dlouhém a krutém boji Yamu porazil. Yama se pak stala a dharmapala , ochránce buddhismu.

Yama je zobrazena několika různými způsoby tantrický ikonografie. Téměř vždy má býčí tvář, korunu lebek a třetí oko, i když občas je zobrazován s lidskou tváří. Je zobrazován v různých pozicích a s různými symboly, které představují různé aspekty jeho role a jeho pravomocí.

I když je Yama děsivý, není zlý. Stejně jako u mnoha rozhněvaných ikonických postav je jeho úlohou vyděsit nás, abychom věnovali pozornost svým životům – a božským poslům – abychom pilně cvičili.