Buddhistické čisté země

Buddhistické čisté země, také známé jako Buddhova pole , jsou konceptem v mahájánovém buddhismu, který odkazuje na duchovní říši, kde sídlí Buddha. Tyto čisté země jsou považovány za ideální prostředí pro duchovní růst a osvícení.

Říká se, že čisté země jsou plné mnoha duchovních bytostí a božských sil a jsou považovány za ráj pro ty, kteří hledají duchovní osvobození. Věří se také, že jsou zdrojem všech duchovních nauk a praktik.

Říká se, že čisté země jsou přístupné prostřednictvím meditace a dalších duchovních praktik. Říká se, že ti, kteří dosáhli osvícení, mohou vstoupit do čistých zemí a zažít jejich duchovní sílu.

Čisté země jsou také považovány za útočiště pro ty, kteří trpí nebo potřebují duchovní vedení. Říká se o nich, že jsou místem klidu a míru, kde člověk najde útěchu a pohodlí.

Čisté země jsou mocným pojmem v mahájánovém buddhismu a nabízejí jedinečný pohled na duchovní cestu. Jsou zdrojem inspirace a naděje a mohou poskytnout mocný nástroj pro ty, kdo hledají duchovní osvobození.

„Čisté země“ buddhismu mohou znít trochu jako nebe; místa, kam jdou „dobří“ lidé, když zemřou. Ale takoví nejsou. Existuje však mnoho různých způsobů, jak jim porozumět.

„Čistou zemí“ se často rozumí místo, kde dharma učení jsou všude a osvícení lze snadno získat. Toto „místo“ však může být spíše stavem mysli než fyzickým místem. Pokud je to fyzické místo, může nebo nemusí být fyzicky oddělené od světského světa.

Ať už člověk vstoupí do čisté země, není to věčná odměna. Ačkoli existuje mnoho druhů čistých zemí, pro neosvícené je nejlepší si je představit jako místo, kde lze přebývat jen na čas.

Ačkoli čisté země jsou většinou spojeny s Čistá země tradice, jako např Jodo Shinshu , můžete najít odkazy na čisté země v komentářích učitelů mnoha mahájánové školy . Čisté země jsou také zmíněny v mnoha mahájánových sútrách.

Origins of Pure Lands

Zdá se, že koncept čisté země vznikl na počátku Mahayany v Indii. Pokud se osvícené bytosti rozhodnou nevstoupit Nirvána Dokud nebudou všechny bytosti osvíceny, myslelo se, pak tyto očištěné bytosti musí žít na očištěném místě. Takové vyčištěné místo se nazývalo aBuddha-kšetranebo Buddhovo pole.

Vzniklo mnoho různých pohledů na čisté země. The Vimalakirti Sutra (cca 1. století n. l.) například učí, že osvícené bytosti vnímají základní čistotu světa, a tak přebývají v čistotě – „čisté zemi“. Bytosti, jejichž mysl je zmatená nečistotou, vnímají svět nečistot.

Jiní považovali čisté země za charakteristické říše, ačkoli tyto říše nebyly odděleny samsára . Časem se v mahájánském učení objevil jakýsi mystický vesmír čistých zemí a každá čistá země se spojila s konkrétním Buddhou.

Škola Pure Land, která se objevila v Číně v 5. století, popularizovala myšlenku, že někteří z těchto Buddhů mohou přivést neosvícené bytosti do svých čistých zemí. V čisté zemi mohlo být osvícení snadno uskutečněno. Bytost, která nedosáhla buddhovství, se nakonec může znovuzrodit jinde v zemi Šest říší , nicméně.

Neexistuje žádný pevný počet čistých zemí, ale existuje jen několik široce známých podle jména. Tři, které nejčastěji najdete v komentářích a sútrách, jsou Sukhavati, Abhirati a Vaiduryanirbhasa. Všimněte si, že směry spojené s konkrétními čistými zeměmi jsou ikonografické, nikoli geografické.

Sukhavati, Západní čistá země

Sukhavati, „říši blaženosti“, vládne Amitábha Buddha . Většinou, když buddhisté mluví o Čisté zemi, mluví o Sukhavati. Oddanost Amitabhovi a víra v Amitabhovu moc přivést věřící do Sukhavati je ústředním bodem buddhismu čisté země.

Sútry školy Pure Land popisují Sukhavati jako místo plné jemného světla, hudby ptačího zpěvu a vůně květin. Stromy jsou zdobeny drahokamy a zlatými zvonky. Amitábhu navštěvují bódhisattvové Avalokitéšvara a Mahasthamaprapta a předsedá všem sedícím na lotosovém trůnu.

Abhirati, Východní čistá země

Abhirati, „říše radosti“, je považována za nejčistší ze všech čistých zemí. Řídí se tím Akshobhya Buddha . Kdysi existovala tradice oddanosti Akshobhya za účelem znovuzrození v Abhirati, ale v posledních staletích to bylo zastíněno oddaností Buddhovi medicíny.

Vaiduryanirbhasa, Jiná východní čistá země

Jméno Vaiduryanirbhasa znamená „čistý lapis lazuli“. Této čisté zemi vládne Buddha medicíny, Bhaisajyaguru, který je často zobrazován v ikonografii držící lapis modrou nádobu nebo misku obsahující lék. Medicínské Buddhovy mantry se často zpívají jménem nemocných. V mnoha mahájánových chrámech najdete oltáře jak Amitabha, tak Bhaisajyaguru.

Ano, existuje jižní čistá země, Shreemat , kterému vládne Buddha Ratnasambhava a Severní čistá země, Prakuta , vládl Amoghasiddhi Buddha, ale tito jsou mnohem méně prominentní.