Pět Dhyani Buddhů
The Pět Dhyani Buddhů jsou skupinou pěti transcendentních Buddhů, kteří představují pět vlastností osvícené mysli. Jsou spojeny s pěti barvami duhy a pěti prvky vesmíru. Pět Dhyani Buddhů je považováno za zdroj všech Buddhů na světě a je ztělesněním pěti dokonalostí moudrosti, soucitu, síly, trpělivosti a radosti.
Amitábha Buddha
Amitabha Buddha je Dhyani Buddha spojený s prvkem prostoru a červenou barvou. Je ztělesněním nekonečného světla a je spojován s dokonalostí moudrosti. Je zdrojem všech Buddhů a je ztělesněním nekonečného soucitu všech Buddhů.
Vairóčana Buddha
Vairóčana Buddha je Dhyani Buddha spojený s elementem země a bílou barvou. Je ztělesněním dokonalé rovnováhy moudrosti a soucitu a je spojován s dokonalostí síly. Je zdrojem všech Buddhů a je ztělesněním dokonalé rovnováhy moudrosti a soucitu.
Buddha Ratnasambhava
Ratnasambhava Buddha je Dhyani Buddha spojený s elementem vody a žlutou barvou. Je ztělesněním dokonalé rovnováhy moudrosti a soucitu a je spojován s dokonalostí trpělivosti. Je zdrojem všech Buddhů a je ztělesněním dokonalé rovnováhy moudrosti a soucitu.
Amitayus Buddha
Amitayus Buddha je Dhyani Buddha spojený s elementem ohně a modrou barvou. Je ztělesněním dokonalé rovnováhy moudrosti a soucitu a je spojován s dokonalostí radosti. Je zdrojem všech Buddhů a je ztělesněním dokonalé rovnováhy moudrosti a soucitu.
Aksobhya Buddha
Aksobhya Buddha je Dhyani Buddha spojený s elementem vzduchu a zelenou barvou. Je ztělesněním dokonalé rovnováhy moudrosti a soucitu a je spojován s dokonalostí vyrovnanosti. Je zdrojem všech Buddhů a je ztělesněním dokonalé rovnováhy moudrosti a soucitu.
Pět Dhyani Buddhů je mocným symbolem osvícené mysli a připomínkou dokonalé rovnováhy moudrosti a soucitu, kterou všichni Buddhové ztělesňují. Jsou zdrojem inspirace a připomínkou cesty k osvícení.
01 z 06Nebeští průvodci k duchovní proměně
Pět Dhyani Buddhů je ikonami Mahayana buddhismus . Tito transcendentní Buddhové jsou vizualizováni v tantrické meditaci a objevují se v buddhistické ikonografii.
Pět Buddhů je Aksobhya, Amitabha, Amoghasiddhi, Ratnasaṃbhava a Vairóčana. Každý z nich představuje jiný aspekt osvíceného vědomí na pomoc při duchovní transformaci.
Ve vadžrajánském umění jsou často uspořádány do mandaly s Vairóčanou uprostřed. Ostatní Buddhové jsou vyobrazeni v každém ze čtyř směrů (sever, jih, východ a západ).
Každý Dhyani Buddha má specifickou barvu a symbol, které reprezentují jeho významy a účel meditace o něm. Mudry neboli gesta rukou se také používají v buddhistickém umění k odlišení jednoho Buddhy od druhého a k předání příslušného učení.
02 z 06Akshobhya Buddha: ‚Nehybný‘
MarenYumi / Flickr.com, licence Creative Commons '/>Nehybný Buddha Akshobhya Buddha. MarenYumi / Flickr.com, licence Creative Commons
Akshobhya byl mnich, který přísahal, že nikdy nebude cítit hněv nebo odpor vůči jiné bytosti. Byl neochvějný v dodržení tohoto slibu. Po dlouhém úsilí se stal Buddhou.
Akshobhya je nebeský Buddha, který vládne východnímu ráji Abhirati. Ti, kteří plní Akshobhyův slib, jsou znovuzrozeni v Abhirati a nemohou upadnout zpět do nižších stavů vědomí.
Je důležité poznamenat, že směrové „ráje“ jsou chápány jako stav mysli, nikoli fyzická místa.
Vyobrazení Akshobhya
V buddhistické ikonografii je Akshobhya obvykle modrá, i když někdy zlatá. Nejčastěji je zobrazen, jak se pravou rukou dotýká země. Toto je mudra dotýkající se země, což je gesto, které použil historický Buddha, když požádal Zemi, aby vydala svědectví o jeho osvícení.
V levé ruce Akshobhya drží avadžra , symbol Shunyata -- absolutní realita, která je všemi věcmi a bytostmi, neprojevená. Akshobhya je také spojena s pátou skandha, vědomí .
V buddhistické tantře pomáhá vyvolání Akshobhya v meditaci překonat hněv a nenávist.
03 z 06Amitabha Buddha: 'Nekonečné světlo'
MarenYumi / Flickr.com, licence Creative Commons '/>Buddha bezmezného světla Amitabha Buddha. MarenYumi / Flickr.com, licence Creative Commons
Amitabha Buddha, který je také nazýván Amita nebo Amida Buddha, je pravděpodobně nejznámějším z Dhyani Buddhů. Středobodem je zejména oddanost Amitábhovi Buddhismus čisté země , jedné z největších škol mahájánového buddhismu v Asii.
V dávných dobách byl Amitabha králem, který se vzdal svého království, aby se stal mnichem. Mnich, nazývaný Dharmakara Bodhisattva, pilně praktikoval pět eonů, realizoval osvícení a stal se buddhou.
Amitabha Buddha vládne Sukhavati (západnímu ráji), který se také nazývá Čistá země. Ti znovuzrození v čisté zemi zažívají radost z toho, že slyší Amitabhu učit dharmu, dokud nejsou připraveni vstoupit do nirvány.
Vyobrazení Amitabha
Amitabha symbolizuje milosrdenství a moudrost. Je spojen s třetím skandha, to vnímání . Tantrická meditace na Amitabhu je protijed na touhu. Někdy je zobrazen mezi bódhisattvy Avalokitéšvara a Mahasthamaprapta.
V buddhistické ikonografii jsou Amitábhovy ruce nejčastěji v meditační mudře: prsty se sotva dotýkají a jsou jemně složené přes klín s dlaněmi směřujícími nahoru. Jeho červená barva symbolizuje lásku a soucit a jeho symbolem je lotos, představující jemnost a čistotu.
04 z 06Amoghasiddhi Buddha: 'Všemohoucí dobyvatel'
MarenYumi / Flickr.com, licence Creative Commons '/>Buddha, který neomylně dosáhne svého cíle Amoghasiddhi Buddha. MarenYumi / Flickr.com, licence Creative Commons
V 'Bardo Thodol' -- the ' Tibetská kniha mrtvých Zdá se, že Amoghasiddhi Buddha představuje uskutečnění veškeré činnosti. Jeho jméno znamená 'Neomylný úspěch' a jeho choť je dobře známá Zelená Tara v 'Noble Deliverer'.
Amoghasiddhi Buddha vládne na severu a je spojen se čtvrtým skandha , vůle nebo mentální formace. To lze také interpretovat jako impulsy, které jsou silně spojeny s akcí. Meditace na Amoghasiddhi Buddha porazí závist a žárlivost, dva často impulzivní činy.
Vyobrazení Amoghasiddhi
Amoghasiddhi je v buddhistické ikonografii nejčastěji zobrazován jako vyzařující zelené světlo, které je světlem dosahování moudrosti a podpory míru. Jeho gesto rukou je mudrou nebojácnosti: pravou ruku má před hrudníkem a dlaň směřuje ven, jako by chtěl říct „stop“.
Drží zkříženou vadžru, nazývanou také advojité dordženebo blesk. To představuje úspěch a naplnění ve všech směrech.
05 z 06Buddha Ratnasambhava: „Jewel-Born One“
MarenYumi / Flickr.com, licence Creative Commons '/>Jeden Ratnasambhava Buddha zrozený z drahokamů. MarenYumi / Flickr.com, licence Creative Commons
Ratnasambhava Buddha představuje bohatství. Jeho jméno v překladu znamená 'Origin of Jewel' nebo 'Jewel-Born One.' v buddhismu, Tři klenoty jsou Buddha, Dharma a Sangha a Ratnasambhava je často považován za dávajícího Buddhu.
Vládne na jihu a je spojován s druhou skandhou, senzací. Meditace na Buddhu Ratnasambhava poráží pýchu a chamtivost a místo toho se zaměřuje na rovnost.
Vyobrazení Ratnasambhavy
Buddha Ratnasambhava má žlutou barvu, která v buddhistické ikonografii symbolizuje zemi a plodnost. Často drží drahokam splňující přání.
Drží své ruce v mudře naplňující přání: pravou rukou směřuje dolů a dlaní ven a levou v mudře meditace. To symbolizuje štědrost.
06 z 06Vairóčana Buddha: „Ztělesnění světla“
MarenYumi / Flickr.com, licence Creative Commons '/>Ten, kdo je jako slunce Vairóčana Buddha. MarenYumi / Flickr.com, licence Creative Commons
Vairocana Buddha je někdy nazýván prvotním Buddhou nebo Nejvyšším Buddhou. Má se za to, že je ztělesněním všech Dhyani Buddhů; také vše a všude, všudypřítomné a vševědoucí.
Představuje moudrost Shunyata , nebo prázdnota. Vairocana je považována za zosobnění dharmakája -- všechno, neprojevené, bez vlastností a rozdílů.
Je spojen s prvním skandha , formulář. Meditace na Vairocana překonává nevědomost a klam a vede k moudrosti.
Vyobrazení Vairocany
Když jsou Dhyani Buddhové zobrazeni společně v mandale, Vairóčana je uprostřed.
Vairóčana je bílá, představuje všechny barvy světla a všechny Buddhy. Jeho symbolem je Dharma kolo , která ve své nejzákladnější podobě představuje studium dharmy, praxi prostřednictvím meditace a morální disciplínu.
Jeho gesto rukou je známé jako Dharmachakra mudra a je často vyhrazeno pro ikonografii Vairóčany nebo historický Buddha, Šákjamuni . Mudra představuje otáčení kola a umísťuje ruce tak, aby se palce a ukazováčky dotýkaly špičkami a vytvořily kolo.
