Co znamená Dharmakaya?

Dharmakája je sanskrtský termín, který se v buddhismu používá k označení nejvyšší úrovně duchovního dosažení. Je to konečný cíl buddhistické praxe a často se o něm mluví jako o „pravé povaze reality“. Termín je odvozen ze dvou sanskrtských slov: Dharma, což znamená „pravda“ nebo „zákon“ a Kaya, což znamená „tělo“.

Dharmakája je konečný stav osvícení, kde je člověk osvobozen od všeho utrpení a dosáhl dokonalé moudrosti. Věří se, že tento stav bytí je mimo fyzickou oblast a je dosažitelný pouze meditací a duchovní praxí. Dharmakája je zdrojem všech Buddhů a je konečným cílem všech buddhistických praktikujících.

Dharmakája je často zobrazována jako bílé světlo, které vyzařuje ze středu vesmíru. Říká se, že toto světlo je zdrojem veškerého poznání a moudrosti a je konečným cílem všech buddhistických praktikujících. Věří se, že dosažením Dharmakáji může člověk dosáhnout dokonalého míru a osvícení.

Dharmakája je důležitý koncept v buddhismu a je konečným cílem všech praktikujících. Věří se, že je zdrojem veškerého poznání a moudrosti a je konečným cílem všech buddhistických praktikujících. Dosažením Dharmakáji může člověk dosáhnout dokonalého míru a osvícení.

Podle Mahayana buddhismus výuka Trikaya Buddha, „tři těla“, je jedno s Absolutnem, ale projevuje se v relativním světě forem a jevů, aby pracoval na osvobození všech bytostí. Aby toho dosáhl, říká se, že buddha má tři těla, nazývaná dharmakája, sambhogakája a nirmanakája .

Dharmakája je Absolutno; podstata vesmíru; jednota všech věcí a bytostí, neprojevená. Dharmakája je mimo existenci nebo neexistenci a mimo koncepty. Zesnulý Chogyam Trungpa nazval dharmakáju „základem původní nezrozenosti“.

Může být snazší pochopit dharmakáju ve vztahu k ostatním tělům. Dharmakája je absolutním základem reality, ze které vycházejí všechny jevy. Nirmanakája je fyzické tělo z masa a kostí. Sambhógakája je prostředníkem; je to tělo blaženosti nebo odměny, které zažívá úplné osvícení.

Pochopení Dharmakáje

Jinými slovy, dharmakája je někdy přirovnávána k éteru nebo atmosféře; samghógakája je přirovnávána k mrakům a nirmanakája je déšť.

Ve své knizeZázraky přirozené mysli: Esence dzogčhenu v původní tradici bon v Tibetu(Snow Lion, 2000), Tenzin Wangyal Rinpočhe napsal: „Dharmakája je prázdnota přirozeného stavu reality; sambhógakája je jasnost přirozeného stavu; Nirmanakája je pohyb energie, který vzniká z neoddělitelnosti prázdnoty a jasnosti.“

Je důležité pochopit, že dharmakája není jako nebe nebo někam, kam jdeme, když zemřeme nebo „dostaneme osvícení“. Je to základ veškeré existence, včetně vás. Je to také duchovní tělo nebo „tělo pravdy“ všech buddhů.

Je také důležité pochopit, že dharmakája je vždy přítomná a prostupuje všude. Nemůže se projevit jako sebe sama, přesto se z ní projevují všechny bytosti a jevy. V mnoha ohledech je synonymem Buddhova příroda a s západ slunce, nebo prázdnota .

Původ doktríny Dharmakája

Termín dharmakája neboli tělo dharmy lze nalézt v raných písmech, včetně pálijského Sutta-pitaka a Agamy z Čínský Canon . Původně to však znamenalo něco jako ‚tělo Buddhova učení‘. Termíndharmakájataké někdy byl používán k vyjádření myšlenky, že tělo buddhy je ztělesněním dharma .

Nejčasnější použitídharmakájav mahájáně se buddhismus vyskytuje v jednom z Pradžňápáramita sútry , Astasahasrika Prajnaparamita Sutra, nazývaná také Dokonalost moudrosti v 8 000 řádcích. Částečný rukopis Astasahasrika byl radiokarbonový datován do roku 75 CE.

Ve 4. století Yogacara Filozofové vyvinuli doktrínu Trikaya a představili koncept sambhogakaya, který spojuje dharmkakayu a nirmanakayu.