Buddhovo osvícení

The Enlightenment of the Buddha je poučné čtení, které poskytuje komplexní přehled o životě a učení Buddhy. Tato kniha, kterou napsal renomovaný buddhistický učenec a učitel Bhikkhu Bodhi, je základním zdrojem pro ty, kteří chtějí prohloubit své porozumění Buddhovu životu a učení.

Bhikkhu Bodhi poskytuje ucelený přehled o Buddhově životě, od jeho narození až po jeho smrt. Pokrývá hlavní události Buddhova života, stejně jako jeho učení a dopad, který měl na svět. Kniha je psána přístupným a poutavým stylem, takže je snadné ji pochopit a sledovat.

Kniha také poskytuje hloubkový pohled na Čtyři vznešené pravdy , Osminásobná cesta a další základní buddhistická učení. Bhikkhu Bodhi vysvětluje tato učení jasným a stručným způsobem, takže je lze snadno pochopit a aplikovat na vlastní život.

The Enlightenment of the Buddha je vynikajícím zdrojem pro každého, kdo se chce dozvědět více o životě a učení Buddhy. Jasný a poutavý styl psaní Bhikkhu Bodhi z něj dělá příjemné a poučné čtení. Vřele doporučujeme každému, kdo chce prohloubit své porozumění buddhismu.

historické Buddha , také nazývaný Gautama Buddha nebo Shakyamuni Buddha, se věřilo, že mu bylo asi 29 let, když začal hledat osvícení . Jeho hledání bylo dokončeno asi o šest let později, když mu bylo 30 let.

Příběh o Buddhově osvícení není ve všech školách buddhismu vyprávěn úplně stejně. Samozřejmě zde působí prvky lidové historie a bajky, protože podrobnosti o Siddhārthovi Gautamovi, klanovém princi žijícím zhruba v letech 563 až 483 př. n. l., nejsou přesně známy. Je však jisté, že tento mladý princ byl skutečnou historickou postavou a že proměna, kterou prošel, způsobila duchovní revoluci, která trvá dodnes.

Hledání začíná

Mladý princ Siddhártha Gautama, vychovaný v privilegovaném a luxusním životě a chráněný před veškerým poznáním bolesti a utrpení, údajně ve věku 29 let opustil rodinný palác, aby se setkal se svými poddanými, v té době byl konfrontován s realitou lidské utrpení.

Poté, co byl mladý princ konfrontován se čtyřmi míjejícími pohledy (nemocným člověkem, starým člověkem, mrtvolou a svatým mužem) a byl jimi velmi znepokojen, zřekl se svého života, poté opustil svůj domov a rodinu, aby zjistil pravdu o narození a smrti a najít klid mysli. Vyhledal jednoho učitele jógy a pak dalšího, zvládl to, co ho naučili, a pak pokračoval.

Poté se s pěti společníky pět nebo šest let zabýval přísným asketismem. Mučil se, zadržoval dech a postil se, až mu žebra trčela ‚jako řada vřeten‘ a přes žaludek téměř cítil páteř. Přesto se zdálo, že osvícení není blíž.

Pak si na něco vzpomněl. Jednou jako chlapec, když za krásného dne seděl pod jabloní, spontánně prožil velkou blaženost a vstoupil do prvního dhjána , což znamená, že byl pohroužen do hlubokého meditačního stavu.

Tehdy si uvědomil, že tato zkušenost mu ukázala cestu k realizaci. Namísto toho, aby své tělo trestal, aby našlo osvobození z omezení svého já, pracoval se svou vlastní přirozeností a praktikoval čistotu mentálních nečistot, aby dosáhl osvícení.

Tehdy věděl, že k pokračování bude potřebovat fyzickou sílu a lepší zdraví. Přibližně v tu dobu přišla mladá dívka a nabídla vyhublému Siddhárthovi misku mléka a rýže. Když ho jeho společníci viděli jíst pevnou stravu, uvěřili, že hledání vzdal, a opustili ho.

V tomto okamžiku si Siddhártha uvědomil, že cesta k probuzení je „střední cestou“ mezi extrémy sebezapření, které praktikoval se svou skupinou asketů, a sebeuspokojením života, do kterého se narodil.

Pod stromem Bodhi

V Bodh Gaya, v moderním indickém státě Bihár, seděl Siddhártha Gautama pod posvátným fíkem (Náboženský fíkovník) a začal meditovat. Podle některých tradic realizoval osvícení během jediné noci. Jiní říkají tři dny a tři noci; zatímco jiní říkají 45 dní.

Když byla jeho mysl očištěna soustředěním, říká se, že získal tři poznání. První znalost byla o jeho minulých životech a minulých životech všech bytostí. Druhá znalost byla o zákonech karma . Třetím poznáním bylo, že byl zbaven všech překážek a osvobozen přílohy .

Když si uvědomil propuštění z samsára , zvolal probuzený Buddha,

„Staviteli domů, vidíš tě! Už nepostavíš dům. Všechny vaše trámy zlomené, hřeben zničený, pryč k Nezformovanému, mysl dospěla ke konci touhy.“ [ Dhammapada , verš 154]

Pokušení Mara

Démon Ihned je v raných buddhistických textech zobrazován mnoha různými způsoby. Někdy je pánem smrti; někdy je zosobněním smyslného pokušení; někdy je to druh podvodného boha. Jeho přesný původ je nejistý.

Buddhistické legendy říkají, že Mara si přála zastavit Siddhárthovu snahu o osvícení, a tak přivedl své nejkrásnější dcery do Bodh Gaya, aby ho svedly. Ale Siddhártha se nepohnul. Pak Mara poslala armády démonů, aby na něj zaútočili. Siddhártha seděl klidně a nedotčený.

Potom Mara tvrdila, že sídlo osvícení právem patří jemu a ne smrtelníkovi. Marini démonští vojáci společně vykřikli: 'Jsem jeho svědek!' Mara vyzvala Siddhártha---Tito vojáci mluví za mě. kdo za vás bude mluvit?

Pak Siddhártha natáhl pravou ruku, aby se dotkl země, a země sama promluvila: 'Vydávám ti svědectví!' Mara zmizela. Dodnes je Buddha často zobrazován v tomto ' svědek země “ Postoj s levou rukou, vzpřímenou dlaní, v klíně a pravou rukou se dotýkající země.

A když na obloze vycházela ranní hvězda, Siddhártha Gautama si uvědomil osvícení a stal se Buddhou.

Učitel

Po svém probuzení zůstal Buddha nějakou dobu v Bodh Gaya a zvažoval, co dál. Věděl, že jeho velké uvědomění je tak daleko mimo normální lidské chápání, že by mu nikdo nevěřil ani nerozuměl, kdyby to vysvětlil. Jedna legenda skutečně říká, že se snažil vysvětlit to, co si uvědomil, potulnému žebrákovi, ale svatý muž se mu vysmál a odešel.

Nakonec zformuloval Čtyři vznešené pravdy a Osminásobná cesta , aby si lidé sami našli cestu k osvícení. Potom opustil Bodh Gaya a šel učit.