Svátost biřmování

Svátost biřmování je důležitou součástí katolické víry. Je to svátost, která posiluje pouto mezi jednotlivcem a Bohem a je znamením závazku ke křesťanskému životu. Je to iniciační svátost a často se přijímá po křtu.

Biřmování uděluje biskup a zahrnuje vkládání rukou a pomazání olejem. Biskup pak pronese modlitbu požehnání. Během obřadu je jednotlivci přiděleno nové jméno, což je obvykle jméno svatého.

Výhody konfirmace

Biřmování je mocná svátost, která přináší mnoho duchovních výhod. Posiluje víru jednotlivce a dodává mu odvahu žít svou víru v každodenním životě. Posiluje také vztah jednotlivce k Bohu a pomáhá mu stát se aktivnějším členem církve.

Biřmování také dává jednotlivci právo přijímat eucharistii a účastnit se ostatních svátostí. Dává jim také právo volit v Církvi a podílet se na poslání Církve.

Závěr

Svátost biřmování je důležitou součástí katolické víry. Posiluje víru a vztah jednotlivce k Bohu a dodává mu odvahu žít svou víru v každodenním životě. Dává jim také právo přijímat eucharistii a účastnit se ostatních svátostí. Biřmování je mocná svátost, která přináší mnoho duchovních výhod.

Ačkoli na Západě přijímají svátost biřmování katolíci obvykle jako dospívající, několik let po prvním svatém přijímání považuje římskokatolická církev biřmování za druhé ze tří iniciační svátosti ( křest být první a Svaté přijímání třetí). Biřmování je považováno za dokonalost křtu, protože, jak uvádí úvod k obřadu biřmování:

svátostí biřmování jsou [pokřtěni] dokonaleji spojeni s církví a jsou obohaceni zvláštní silou Ducha svatého. Proto jsou jako praví Kristovi svědkové přísněji povinni šířit a bránit víru slovem i skutkem.

Forma svátosti biřmování

Mnoho lidí považuje vkládání rukou, které znamená sestoupení Ducha svatého, za ústřední úkon ve svátosti biřmování. Podstatným prvkem však je pomazání biřmovanců (osoba biřmovaná) krismem (aromatický olej, který byl posvěcen abiskup). Pomazání je doprovázeno slovy „Buďte zapečetěni s Dar Ducha svatého “ (nebo ve východních katolických církvích „pečeť daru Ducha svatého“). Tato pečeť je zasvěcením, které představuje ochranu milostí udělených křesťanovi při křtu Duchem svatým.

Způsobilost k potvrzení

Všichni křesťané, kteří byli pokřtěni, jsou způsobilí k biřmování, a přestože západní církev doporučuje přijímat svátost biřmování po dosažení „věku rozumu“ (kolem 7 let nebo ve Spojených státech druhý stupeň), může být obdržel kdykoli. (Dítě v ohrožení života by mělo dostat potvrzení co nejdříve, bez ohledu na jeho věk.)

Před přijetím svátosti biřmování musí být biřmovač ve stavu milosti. Není-li svátost přijata ihned po křtu, biřmovaný by se měl zúčastnit svátost zpovědi před potvrzením.

Účinky svátosti biřmování

Svátost biřmování uděluje biřmovanému zvláštní milosti Ducha svatého, stejně jako takové milosti byly uděleny apoštolům o Letnicích. Stejně jako křest tedy může být vykonán pouze jednou a biřmování zvyšuje a prohlubuje všechny milosti udělené při křtu.

Katechismus katolické církve uvádí pět účinků biřmování:

1. Zakořenuje nás hlouběji v božském synovství [jakožto Božích dětí], které nás nutí volat: ‚Abba! Otec!'
2. Sjednocuje nás pevněji s Kristem.
3. Zvyšuje v nás dary Ducha svatého.
4. Díky tomu je naše pouto s církví dokonalejší.
5. Dává nám zvláštní sílu Ducha svatého šířit a bránit víru slovem i činem jako praví Kristovi svědkové, směle vyznávat Kristovo jméno a nikdy se nestydět za kříž.

Protože biřmování zdokonaluje náš křest, jsme povinni jej přijmout „v pravý čas“. Každý katolík, který neobdržel biřmování při křtu nebo v rámci své náboženské výchovy na základní nebo střední škole, by měl kontaktovat kněze a domluvit se na přijetí svátosti biřmování.

Ministr svátosti

Jak uvádí katechismus katolické církve, „Thepůvodní ministrbiřmování je biskup.“ Každý biskup je nástupcem apoštolů, na nichž se Svatý Duch sestoupil na letnice - první potvrzení. Skutky apoštolů zmiňují apoštoly, kteří vkládáním rukou předávají věřícím Ducha svatého. (Viz např. Skutky 8:15–17 a 19:6 .)

Církev vždy zdůrazňovala toto spojení biřmování prostřednictvím biskupa se službou apoštolů, ale vyvinula různé způsoby, jak toho dosáhnout na Východě a na Západě.

Biřmování ve východní církvi

Ve východním katolíku (a východní ortodoxní ) Církve, tři iniciační svátosti se udělují současně nemluvňatům. Děti jsou křtěny, biřmovány (neboli „pokřtěny“) a přijímají svaté přijímání (ve formě posvátné krve, konsekrovaného vína), vše ve stejném obřadu a vždy v tomto pořadí.

Vzhledem k tomu, že včasné přijetí křtu je velmi důležité a pro biskupa by bylo velmi těžké udělit každý křest, je přítomnost biskupa ve východních církvích vyjádřena používáním křisma posvěceného biskupem. Kněz však biřmování provádí.

Biřmování v západní církvi

Církev na Západě přišla s jiným řešením – s časovým oddělením svátosti biřmování od svátosti křtu, což je ve Spojených státech normou již více než 100 let. To umožnilo pokřtít nemluvňata brzy po narození, zatímco biskup mohl současně konfirmovat mnoho křesťanů, a to i roky po křtu. Nakonec se vyvinul současný zvyk konat biřmování několik let po prvním svatém přijímání, ale církev nadále zdůrazňuje původní pořadí svátostí a papež Benedikt XVI. ve své apoštolské exhortaci ' Svátost lásky “ navrhl, že by měl být obnoven původní řád.

Některé diecéze ve Spojených státech tento řád obnovují a zavádějí první svaté přijímání a biřmování, například v třetí třída spolu . Konference biskupů USA umožňuje biřmování mladých lidí kdykoli mezi 7 a 16 lety, přičemž rozhodujícím faktorem o věku biřmování jejich členů je žádoucí praxe místního biskupa.

Dokonce i na Západě mohou kněží pověřit jejich biskupy biřmování a dospělí konvertité jsou běžně křtěni a biřmováni kněžími ve stejném obřadu.