O buddhistických mniších

Buddhističtí mniši jsou jednotlivci, kteří zasvětili svůj život praktikování buddhismu. Často jsou vnímáni jako duchovní vůdci, kteří poskytují vedení a moudrost těm, kdo je hledají. Mniši obvykle žijí v klášterech, kde se mohou soustředit na svou duchovní praxi a studium buddhistického učení.

Cesta mnicha

Cesta mnicha je cesta oddanosti a disciplíny. Mniši často skládají sliby chudoby, cudnosti a poslušnosti. Své dny tráví meditací, modlitbou a studiem buddhistického učení. Mniši se také často zabývají fyzickou prací, jako je zemědělství a stavba, aby podpořili své kláštery.

Výhody mnišského života

Klášterní život nabízí mnoho výhod. Mniši se mohou soustředit na svou duchovní praxi a studium buddhistického učení, aniž by je rozptyloval vnější svět. Mniši mají také silný smysl pro komunitu, protože žijí a pracují společně ve svých klášterech. To může poskytnout pocit podpory a kamarádství, který v moderním světě často chybí.

Vliv buddhistických mnichů

Buddhističtí mniši měli hluboký dopad na svět. Rozšířili učení buddhismu do mnoha zemí a pomohli utvářet duchovní přesvědčení milionů lidí. Mniši se také zasloužili o zachování buddhistických textů a tradic a zajistili, že tato učení budou předána budoucím generacím.

Závěr

Buddhističtí mniši jsou nedílnou součástí buddhistické tradice. Věnují se své duchovní praxi a studiu buddhistického učení a mají hluboký dopad na svět. Mniši nabízejí vedení a moudrost těm, kdo je hledají, a pomáhají zachovat buddhistické texty a tradice.

ten klidný, oranžově oděný Buddhistický mnich se stal ikonickou postavou Západu. Nedávné zprávy o násilných buddhistických mniších v Barmě však odhalují, že nejsou vždy klidní. A ne všichni nosí oranžové róby. Někteří z nich dokonce nejsou celibátní vegetariáni, kteří žijí v klášterech.

Buddhistický mnich je amnich(sanskrt) nebobhikkhu(Pali), Věřím, že slovo Pali se používá častěji. Vyslovuje se (zhruba) bi-KOO.Bhikkhuznamená něco jako 'mnicha'.

Ačkoliv historický Buddha měl laické učedníky, raný buddhismus byl především mnišský. Od základů buddhismu klášter sangha byl primární kontejner, který udržoval integritu dharma a předával je novým generacím. Po staletí byli mniši učiteli, učenci a duchovenstvem.

Na rozdíl od většiny křesťanských mnichů je v buddhismu plně vysvěcený bhikkhu resp jeptišky(jeptiška) je také ekvivalentem kněze. Viz ' Buddhistický vs. křesťanský mnišství “ pro další srovnání křesťanských a buddhistických mnichů.

Založení tradice linie

Původní řád bhikkhuů a bhikkhunisů byl založen historickým Buddhou. Podle buddhistické tradice zpočátku neexistoval žádný formální obřad vysvěcení. Ale jak počet učedníků rostl, Buddha přijal přísnější postupy, zvláště když byli lidé svěceni staršími žáky v Buddhově nepřítomnosti.

Jedním z nejdůležitějších ustanovení připisovaných Buddhovi bylo, že plně vysvěcení bhikkhuové musí být přítomni při vysvěcení bhikkhuů a plně vysvěcení bhikkhuové.abhikkhunis přítomní při svěcení bhikkhunisů. Když se to provede, vytvoří se nepřerušená linie svěcení sahající až k Buddhovi.

Toto ustanovení vytvořilo tradici linie, která je respektována – nebo ne – dodnes. Ne všechny řády duchovenstva v buddhismu tvrdí, že zůstaly v tradici linie, ale jiné ano.

Hodně z Theravádový buddhismus Má se za to, že si udržela nepřerušenou linii pro bhikkhuy, ale ne pro bhikkhunise, takže ve velké části jihovýchodní Asie je ženám odepřeno plné vysvěcení, protože již neexistují žádní plně vysvěcení bhikkhunisové, kteří by se svěcení účastnili. Podobný problém existuje v tibetském buddhismu, protože se zdá, že linie bhikkhuni nebyly nikdy přeneseny do Tibetu.

Vinaya

Pravidla pro mnišské řády připisované Buddhovi jsou zachovány v Vinaya nebo Vinaya-pitaka, jeden ze tří 'košíků' Tipitaka . Jak už to ale bývá, existuje více než jedna verze Vinaya.

Theravada buddhisté následují Pali Vinaya. Některé mahájánové školy následují jiné verze, které byly zachovány v jiných raných sektách buddhismu. A některé školy z toho či onoho důvodu již nedodržují žádnou úplnou verzi Vinayi.

Například Vinaya (všechny verze, věřím) stanoví, že mniši a jeptišky budou zcela v celibátu. Ale v 19. století japonský císař ve své říši zrušil celibát a nařídil mnichům, aby se oženili. Dnes se od japonského mnicha často očekává, že se ožení a zplodí malé mnichy.

Dvě úrovně svěcení

Po smrti Buddhy přijala klášterní sangha dva samostatné obřady svěcení. První je druh svěcení noviců, které se často označuje jako „odchod z domova“ nebo „odcházení“. Obvykle musí být dítěti alespoň 8 let, aby se stalo nováčkem,

Když novic dosáhne věku 20 let, může požádat o úplné vysvěcení. Obvykle se požadavky na rodokmen vysvětlené výše vztahují pouze na úplná svěcení, nikoli svěcení noviců. Většina mnišských řádů buddhismu si zachovala nějakou formu dvoustupňového systému svěcení.

Ani jedno svěcení není nutně celoživotním závazkem. Pokud si někdo přeje vrátit se k laickému životu, může tak učinit. Například, 6. dalajláma rozhodl se vzdát svého vysvěcení a žít jako laik, přesto byl stále dalajlamou.

V théravádinských zemích jihovýchodní Asie existuje stará tradice, kdy dospívající chlapci přijímají svěcení noviců a žijí jako mniši na krátkou dobu, někdy jen na několik dní, a pak se vracejí k životu laiků.

Klášterní život a dílo

Původní mnišské řády prosily o jídlo a většinu času trávily meditací a studiem. Theraváda buddhismus pokračuje v této tradici. Život bhikkhuů závisí na almužnách. V mnoha zemích théravády se očekává, že mnišky-začátečníky, které nemají žádnou naději na úplné vysvěcení, budou hospodyněmi mnichů.

Když se buddhismus dostal do Číny , mniši se ocitli v kultuře, která žebrání neschvalovala. Z toho důvodu se mahájánové kláštery staly maximálně soběstačnými a domácí práce – vaření, úklid, zahradničení – se staly součástí klášterního výcviku, a to nejen pro nováčky.

V moderní době není neslýchané, aby vysvěcení bhikkhuové a bhikkhuové žili mimo klášter a měli zaměstnání. V Japonsku a v některých tibetských řádech mohou dokonce žít s partnerem a dětmi.

O oranžových róbách

Buddhistické klášterní roucho přicházejí v mnoha barvách, od zářivě oranžové, kaštanové a žluté až po černou. Přicházejí také v mnoha stylech. Oranžové číslo ikonického mnicha je obecně vidět pouze v jihovýchodní Asii.