Askeze
Askeze je prastará praxe sebekázně a sebezapření, obvykle spojená s náboženskými nebo duchovními zájmy. Je to způsob života, který zahrnuje zdržování se světských radostí s cílem soustředit se na duchovní růst. Askeze je způsob života, který přijímá mnoho náboženství, včetně buddhismu, hinduismu a křesťanství.
Praxe z askeze je zakořeněno ve víře, že odpíráním si fyzického pohodlí se člověk může soustředit na duchovní cíle a dosáhnout vyšší úrovně osvícení. Je to způsob života, který zahrnuje zdržování se světských radostí, jako je jídlo, sex a hmotné statky. Prostřednictvím sebezapření lze dosáhnout většího porozumění božství a užšího spojení s Bohem.
Výhody asketismu
Askeze má mnoho výhod, fyzických i duchovních. Fyzicky může pomoci snížit stres a zlepšit celkové zdraví. Mentálně může pomoci kultivovat pocit vnitřního klidu a jasnosti. Duchovně může pomoci prohloubit spojení s božským a získat větší porozumění duchovní říši.
Jak praktikovat asketismus
Askezi lze praktikovat mnoha různými způsoby. Někteří lidé se mohou rozhodnout postit se nebo se zdržet určitých potravin nebo činností. Jiní se mohou rozhodnout meditovat nebo cvičit jógu. Ještě jiní se mohou rozhodnout zúčastnit se duchovních cvičení nebo poutí. Ať už si člověk zvolí jakoukoli cestu, cílem je kultivovat hlubší porozumění božství a dosáhnout vyšší úrovně duchovního osvícení.
Závěr
Askeze je prastará praxe, která byla přijata mnoha náboženstvími a duchovními tradicemi. Je to způsob života, který zahrnuje zdržování se světských radostí s cílem soustředit se na duchovní růst. Prostřednictvím sebezapření lze dosáhnout většího porozumění božství a užšího spojení s Bohem. Se svými mnoha výhodami je askeze mocným nástrojem pro duchovní růst a osvícení.
Askeze je praxe sebezapření ve snaze přiblížit se Bohu. Může zahrnovat takové disciplíny jako půst celibát, nošení jednoduchého nebo nepohodlného oblečení, chudoba, nedostatek spánku a v extrémních formách bičování a sebemrzačení.
Termín pochází z řeckého slovaaskḗsis, což znamená trénink, cvičení nebo tělesné cvičení.
Kořeny askeze v církevních dějinách
Askeze byla běžná v rané církvi, kdy křesťané sdružovali své peníze a praktikovali jednoduchý, pokorný životní styl. V životech nabylo vážnějších forem pouštní otcové , anachoritští poustevníci kteří žili odděleně od ostatních v severoafrické poušti ve třetím a čtvrtém století. Po vzoru svého života Jana Křtitele , který žil v divočině, nosil oděv z velbloudí srsti a živil se kobylkami a divokým medem.
Tato praxe přísného sebezapření získala podporu od raného církevního otce Augustina (354-430 n. l.), biskupa z Hippo v severní Africe, který sepsal pravidlo nebo soubor pokynů pro mnichy a jeptišky ve své diecézi.
Než konvertoval ke křesťanství, strávil Augustin devět let jako a Manichee , náboženství, které praktikovalo chudobu a celibát. Byl také ovlivněn deprivací pouštních otců.
Argumenty pro a proti asketismu
Teoreticky má askeze odstranit světské překážky mezi věřícím a Bohem. Skoncovat s chamtivost , ctižádost , hrdost,sexa příjemné jídlo má pomoci podmanit si zvířecí povahu a rozvíjet duchovní povahu.
Mnoho křesťanů však učinilo skok v tom, že lidské tělo je zlé a musí být násilně ovládáno. Vycházeli z Římanům 7:18-25:
„Vím totiž, že ve mně, tedy v mém těle, nic dobrého nepřebývá. Neboť mám touhu dělat to, co je správné, ale ne schopnost to uskutečnit. Neboť nečiním dobro, které chci, ale stále dělám zlo, které nechci. Nyní, když dělám, co nechci, už to nedělám já, ale hřích, který ve mně přebývá. Zjistil jsem tedy, že je to zákon, že když chci jednat správně, zlo je na dosah ruky. Neboť mám radost ze zákona Božího, ze svého nitra, ale ve svých údech vidím jiný zákon, který vede válku proti zákonu mé mysli a činí mě zajatcem zákona hříchu, který přebývá v mých údech. Ubohý člověk, jaký jsem! Kdo mě vysvobodí z tohoto těla smrti? Díky Bohu skrze Ježíše Krista, našeho Pána! Tak tedy já sám sloužím Božímu zákonu svou myslí, ale svým tělem sloužím zákonu hříchu.“ (ESV)
A 1. Petra 2:11:
'Milovaní, naléhám na vás jako přistěhovalce a vyhnance, abyste se zdrželi vášní těla, které vedou válku proti vaší duši.' (ESV)
V rozporu s tímto přesvědčením je skutečnost, že Ježíš Kristus se vtělil do lidského těla. Když se lidé v rané církvi pokoušeli prosazovat myšlenku tělesné zkaženosti, zplodilo to celou řadu hereze že Kristus nebyl plně člověkem a plně Bohem.
Kromě důkazuJežíšova inkarnace, apoštol Pavel uvést záznam na pravou míru v 1. Korinťanům 6:19-20:
„Nevíte, že vaše těla jsou chrámy Ducha svatého, který je ve vás a kterého jste přijali od Boha? Nejste svoji; byli jste koupeni za cenu. Ctěte tedy Boha svými těly.' (NIV)
V průběhu staletí se asketismus stal základem mnišství , praxe izolace něčího já od společnosti s cílem zaměřit se na Boha. I dnes mnozí východní ortodoxní mniši a římský katolík mniši a jeptišky jako např Trapističtí mniši praktikovat poslušnost, celibát, jíst obyčejné jídlo a nosit jednoduché hábity. Někteří dokonce skládají slib mlčení.
Mnoho Amish komunity také praktikují určitou formu askeze, odmítají si věci jako elektřinu, auta a moderní oblečení, aby odradily pýchu a světské touhy.
Výslovnost
uh SET ah ty hm
Příklad
Askeze má odstranit rozptýlení mezi věřícím a Bohem.
(Prameny: gotquestions.org , newadvent.org , northumbriacommunity.org , Simplybible.com , a filozofie.cz )
