Kathina: Nabídka róby

Kathina je tradiční buddhistický obřad, který zahrnuje nabízení roucha mnichům. Je to prastará praxe, která se předávala po staletí a je praktikována dodnes. Nabídka roucha je způsob, jak projevit úctu a vděčnost mnichům a ctít Buddhovo učení.

Význam Kathiny

Kathina je pálijské slovo, které znamená „spojit se“. Symbolizuje spojení mezi dárcem a obdarovaným. Je to způsob, jak vyjádřit uznání a vděčnost za Buddhovo učení a projevit úctu mnichům.

Proces nabízení roucha

Nabídka županu je jednoduchý, ale smysluplný proces. Dárce nabídne mnichům roucho. Župan by měl být vyroben z látky, nejlépe z bavlny nebo hedvábí, a měl by mít vhodnou velikost a barvu. Župan by měl být čistý a bez jakýchkoliv skvrn nebo vad. Dárce pak poklekne a nabídne roucho mnichům.

Výhody Kathiny

Kathina je smysluplná a obohacující praxe. Je to způsob, jak projevit úctu a vděčnost mnichům a ctít Buddhovo učení. Je to také způsob, jak vyjádřit uznání za tvrdou práci a obětavost mnichů. Je to akt štědrosti a laskavosti, který může přinést pokoj a radost jak dárci, tak obdarovanému.

Kathina je prastará praxe, která se předávala po staletí a je praktikována dodnes. Je to krásný a smysluplný způsob, jak uctít Buddhovo učení a projevit úctu a vděčnost mnichům.

Festival Kathina je hlavním oslavou Theravádový buddhismus . Je to čas, kdy laici nabízejí mnišskému plátno na roucha a další nezbytnosti sangha . Kathina se koná každý rok ve čtyřech týdnech po skončení Ostrý , deště ustupují.

Ocenění Kathiny vyžaduje návrat do doby Buddha a první buddhističtí mniši . Začínáme příběhem některých mnichů, kteří spolu strávili období dešťů. Tento příběh pochází z Mahavagga, což je část Pali Vinaya-Pitaka.

Monks and the Rains Retreat

Historický Buddha strávil většinu svého života v Indii, která je známá letním monzunovým obdobím. Jak počet jeho následovníků rostl, uvědomil si, že stovky mnichy a jeptišky chůze rozmočenou krajinou by mohla poškodit úrodu a zranit divokou zvěř.

Buddha tedy stanovil pravidlo, že mniši a jeptišky nebudou během monzunu cestovat, ale budou trávit období dešťů společně v meditaci a studiu. To byl původ Vassy, ​​každoročního tříměsíčního ústupu dešťů stále pozorovaného v částech Asie s obdobím dešťů. Během Vassy zůstávají mniši ve svých klášterech a zintenzivňují svou praxi.

Jednou si třicet mnichů žijících v lese přálo strávit období dešťů s Buddhou a společně cestovali tam, kde by měl bydlet. Bohužel procházka trvala déle, než předpokládali, a monzuny začaly dříve, než dorazily do Buddhova letního obydlí.

Třicet mnichů bylo zklamaných, ale využili toho, co nejlépe. Našli si společné bydlení a společně meditovali a studovali. A po třech měsících, když monzunové období skončilo, spěchali najít Buddhu.

Ale cesty byly husté blátem a z mraků stále mrholil déšť a kapal ze stromů, a když dorazili k Buddhovi, jejich šaty byly zablácené a promoklé. Seděli kousek od Buddhy, nepohodlně a pravděpodobně se styděli, že mají na sobě tak mokré, špinavé hábity v přítomnosti svého uctívaného učitele.

Ale Buddha je vřele pozdravil a zeptal se, jak jejich ústup probíhal. Žili spolu harmonicky? Měli dost jídla? Ano, řekli.

Šaty buddhistických mnichů

Na tomto místě je třeba vysvětlit, že pro mnicha nebylo snadné získat nové roucho. Podle pravidel Vinaya si mniši nemohli koupit látku, požádat někoho o látku nebo si půjčit šaty od jiného mnicha.

Šaty buddhistických mnichů a jeptišek měly být vyrobeny z „čisté látky“, což znamená látky, kterou nikdo jiný nechtěl. A tak mniši a jeptišky uklízeli v hromadách odpadků a hledali odhozené látky, které byly spáleny ohněm, potřísněny krví nebo dokonce použity jako rubáš před kremací. Tkanina se vařila s rostlinnou hmotou, jako je kůra, listy, květy a koření, které obvykle dávaly látce oranžovou barvu (odtud název 'šafránové roucho'). Mniši sešívali kousky látky dohromady, aby si vytvořili vlastní róby .

Kromě toho směli mniši vlastnit pouze roucho, které nosili, a potřebovali povolení, aby si našli čas na hledání látky. Nesměli si ponechat zbytky látky pro vlastní budoucí použití. Naši zablácení mniši žijící v lese se tedy smířili s tím, že budou kvůli své předvídatelné budoucnosti nosit plesnivé, zablácené hábity.

Buddha zasvěcuje Kathinu

Buddha vnímal upřímnou oddanost mnichů žijících v lese a cítil s nimi soucit. Jeden laik mu právě daroval látku a on dal tuto látku mnichům, aby pro jednoho z nich vyrobili nové roucho. Dočasně také pozastavil některá pravidla pro všechny žáky, kteří dokončili retreat Vassy. Například dostali více volného času na to, aby mohli vidět své rodiny.

Buddha také stanovil postup pro dávání a přijímání látky k výrobě šatů.

V měsíci následujícím po konci Vassy mohou být dary látky dány sanghou neboli komunitě mnichů, ale ne jednotlivým mnichům nebo mniškám. Obvykle jsou dva mniši určeni, aby přijali látku na celou sanghu. Hadřík musí být podáván volně a spontánně; mniši nesmí žádat o látku nebo dokonce naznačovat, že by nějakou mohli použít.

V té době výroba róby vyžadovala rozprostření látky na rám zvaný 'kathina'. Slovo doslova znamená 'tvrdá' a také znamená stabilitu a odolnost. Kathina tedy není jen o látce; jde také o pevné nasazení pro mnišský život.

Obřad Kathina

Dnes je Kathina důležitým každoročním obřadem pro oddané laické buddhisty v théravádských zemích. Spolu s látkou přinášejí laici další předměty, které mohou mniši potřebovat, jako jsou ponožky, známky, nástroje nebo palivo.

Přesný postup se trochu liší, ale obvykle v určený den začnou lidé přinášet své dary do chrámu brzy ráno. V polovině dopoledne je velké společné jídlo, při kterém jedí nejprve mniši, pak laici. Po tomto jídle mohou lidé přijít se svými dary, které přijímají určení mniši.

Mniši přijímají látku jménem sanghy a poté oznámí, kdo obdrží nová róba, jakmile budou ušita. Tradičně mají přednost mniši s nezvykle ošuntělým rouchem a poté se roucho určuje podle seniority.

Jakmile je látka přijata, mniši začnou stříhat a šít najednou. Šití hábitů by mělo být dokončeno ještě ten den. Když se roucho šijí, obvykle večer, jsou nová roucho slavnostně předána mnichům určeným k jejich převzetí.