Kontroverze všímavosti buddhismu vs psychologie

Debata mezi buddhismem a psychologií probíhá již mnoho let a téma všímavosti není výjimkou. Všímavost je praxe, kterou používá jak buddhismus, tak psychologie, aby pomohla lidem lépe si uvědomit své myšlenky a pocity.

Buddhismus

V buddhismu je všímavost chápána jako způsob, jak získat vhled do skutečné povahy reality. Věří se, že prostřednictvím všímavosti lze získat hlubší pochopení světa a svého místa v něm. Cvičení všímavosti může také pomoci snížit stres a úzkost, stejně jako zlepšit koncentraci a soustředění.

Psychologie

V psychologii je všímavost vnímána jako způsob, jak pomoci lidem lépe si uvědomovat své myšlenky a pocity. Používá se k tomu, aby pomohl lidem lépe se sladit se svými emocemi a lépe porozumět tomu, jak jejich myšlenky a pocity ovlivňují jejich chování. Všímavost lze také použít k tomu, aby si lidé více všímali svých činů a reakcí a aby si více uvědomovali své prostředí.

Závěr

Debata mezi buddhismem a psychologií na téma všímavosti probíhá a neexistuje jednoznačná odpověď, který přístup je lepší. Oba přístupy však mají své výhody a lze je použít k tomu, aby si lidé lépe uvědomovali své myšlenky a pocity. Všímavost je důležitá praxe, která může lidem pomoci lépe si uvědomovat své prostředí a své vlastní emoce a lze ji použít ke snížení stresu a úzkosti.

V posledních letech mnoho praktikujících psychoterapeutů přijalo tuto metodu Buddhistická praxe všímavosti jako součást jejich terapeutické sady nástrojů. Snížení stresu založeného na všímavosti (MBSR) a kognitivní terapie založená na všímavosti (MBCT) se například používají k léčbě stavů, jako je ADHD, deprese, úzkost a chronická bolest. Výsledky byly nesmírně povzbudivé.

Použití všímavosti jako terapie, stejně jako používání všímavosti ke snížení stresu na pracovišti, však není bez kritiků. Někteří buddhističtí učitelé se obávají, že všímavost může být zneužita.

Kontroverze všímavosti

V buddhismu je všímavost přímé uvědomění si přítomného okamžiku celým tělem a myslí. Toto vědomí zahrnuje vědomí vlastního těla, vjemů, mentálních stavů a ​​všeho uvnitř i vně sebe. V kontextu buddhismu je všímavost jedním z osmi „záhybů“. Osminásobná cesta , což je rámec všech buddhistických praktik.

Lidé někdy používají slovo „všímavost“ jako synonymum pro „meditaci“, ale to není úplně správné. Existují meditace všímavosti, ale všímavost je něco, co lze praktikovat i jako každodenní činnost. Ne vše Buddhistická meditace je meditace všímavosti.

V kontextu buddhistické praxe všechny části Cesty podporují a ovlivňují všechny ostatní části Cesty. Z buddhistické perspektivy, když je všímavost praktikována izolovaně od zbytku Cesty, stává se něčím odlišným od buddhistické všímavosti.

Někteří učitelé buddhistické meditace vyjádřili obavy, že meditace všímavosti izolovaná od svého tradičního vůdčího kontextu Cesty by mohla být nepředvídatelnější a možná i nebezpečnější. Například oddělené od ostatních částí Cesty, které nás učí uvolnit chamtivost a hněv a rozvíjet láskyplnou laskavost, soucit a empatie, všímavost by mohla posílit negativní vlastnosti místo pozitivních.

Než půjdeme dále, ujasněme si, že obtížné epizody se s největší pravděpodobností přihodí někomu, kdo hodně medituje, jako jsou lidé, kteří navštěvují meditační střediska na několik dní. Někdo, kdo dělá cvičení všímavosti deset až 20 minut denně, by měl být v pořádku.

Temná strana

Ačkoli meditace byla na Západě prodávána jako technika snižování stresu, nikdy to nebylo jejím účelem ve východních duchovních praktikách. Od svých počátků ve védské tradici Indie lidé meditovali, aby si uvědomili vhled nebo moudrost, ne aby se uvolnili. Duchovně-meditační cesta není vždy blažená. Mám podezření, že většina z nás s dlouhou zkušeností s tradiční meditační praxí prošla některými syrovými a ostrými zkušenostmi, ale to je součást duchovního „procesu“.

Občas někdo zažije meditační zážitek, který je znepokojivý nebo děsivý, dokonce i noční můra. Lidé začali nazývat tyto epizody „temnou nocí duše“, vypůjčili si frázi od křesťanského mystika svatého Jana od Kříže. Pro mystika není „temná noc“ nutně špatná. Ve skutečnosti to může být nezbytnou součástí jeho konkrétní duchovní cesty. Ale pro někoho, kdo medituje, aby se zbavil stresu nebo deprese, by to mohlo být skutečně škodlivé.

Starýrozjímánípraktiky jsou velmi silné. Dokážou zasáhnout hluboko do něčí psychiky a najít temná a ošklivá místa, o kterých jsme nevěděli, že tam jsou. Pokud se meditace neprovádí správně, může také vyvolat halucinace, které obvykle nemají žádnou duchovní hodnotu. Jsou to jen synapse vašeho mozku, které selhávají. Tyto účinky byly popsány v komentářích meditačních mistrů po tisíciletí a jsou známy v rámci dlouho zavedených buddhistických meditačních tradic.

Ale všímavost jako terapie je stále docela nová. Panuje obava, že glibové články a drahé semináře prosazující terapie všímavosti nepřipravují poradce a terapeuty na všechny možné účinky meditace. Je to také tak, že existuje spousta špatně vyškolených učitelů meditace, kteří dávají opravdu špatné rady. A velké množství lidí se učí meditovat z knih, videí a internetu a praktikují meditaci zcela sami.

Měli bychom se obávat?

Vyhýbání se skalám a útesům

Můj první učitel zenu měl zásadu odrazovat lidi, kteří zřejmě bojovali s psychologickými problémy, od účasti na intenzivních meditačních pobytech. Občas lidem radil, aby strávili nějaký čas v psychoterapii, než se vrhnou do plného rozsahu to bylo výcvik. Myslím, že to bylo moudré.

Lidé s nedávným extrémním emočním traumatem mohou považovat kultivování vědomí těla, smyslů a duševních stavů za příliš syrové a příliš intenzivní.

Pokud se nezajímáte o duchovní praxi a meditujete z důvodů duševního zdraví, udržování bdělého vědomí po dobu pouhých pěti až deseti minut denně je prospěšné a bezpečné pro téměř každého. Pokud to půjde dobře, můžete to posunout až na 20 minut denně. Netlačte to dál, pokud vás nevede terapeut nebo učitel dharmy.

Pokud praktikujete sólovou meditaci z duchovních důvodů, důrazně doporučuji občas se obrátit na učitele dharmy. Nepříliš intenzivní víkendové útočiště jednou nebo dvakrát ročně se skutečným domácím meditačním mistrem může být tím pravým, co vám zabrání spadnout do mystické králičí nory. Stalo se to.