Základní přesvědčení a principy buddhismu

Buddhismus je náboženství a filozofie, která vznikla v Indii kolem 6. století před naším letopočtem. Vychází z učení Siddhárthy Gautamy, známého jako Buddha nebo „Probuzený“. Buddhismus je hlavní světové náboženství s odhadem 500 milionů stoupenců po celém světě. Základní přesvědčení buddhismu se soustředí kolem čtyř vznešených pravd a osmidílné stezky.

Čtyři vznešené pravdy

The Čtyři vznešené pravdy jsou ústředním učením buddhismu. Oni jsou:

• Pravda o utrpení (dukkha)
• Pravda o příčině utrpení (samudaya)
• Pravda o konci utrpení (nirhodha)
• Pravda o cestě, která vede ke konci utrpení (magga)

První pravda tvrdí, že život je plný utrpení, bolesti a nespokojenosti. Druhá pravda vysvětluje, že toto utrpení je způsobeno touhou a připoutaností k věcem, které jsou nestálé. Třetí pravda říká, že utrpení lze překonat a štěstí lze dosáhnout opuštěním touhy a připoutanosti. Čtvrtou pravdou je Osmidílná stezka, která nastiňuje kroky, které je třeba podniknout k ukončení utrpení.

Osminásobná cesta

The Osminásobná cesta je čtvrtou ze čtyř vznešených pravd a je základem buddhistické praxe. Je to etická a duchovní cesta, která vede ke konci utrpení. Osm kroků cesty je:

• Správné pochopení
• Správná myšlenka
• Správná řeč
• Správná akce
• Správné živobytí
• Správné úsilí
• Správná všímavost
• Správná koncentrace

Tyto kroky poskytují návod, jak žít morální a etický život bez utrpení. Následováním Osmidílné stezky může člověk dosáhnout stavu osvícení a skutečného štěstí.

Základní přesvědčení a principy buddhismu jsou soustředěny kolem Čtyř vznešených pravd a Osmidílné stezky. Tato učení poskytují návod, jak žít morálním a etickým životem, bez utrpení a nakonec dosáhnout stavu osvícení.

Buddhismus je náboženství založené na učení Siddhárthy Gautamy, který se narodil v pátém století před naším letopočtem. na území dnešního Nepálu a severní Indie. Začal být nazýván „Buddhou“, což znamená „probuzený“, poté, co prožil hluboké uvědomění si podstaty života, smrti a existence. V angličtině se o Buddhovi říkalo, že je osvícený, i když v sanskrtu je to ‚bódhi‘ nebo ‚probuzený‘.

Po zbytek svého života Buddha cestoval a učil. Neučil však lidi to, co si uvědomil, když se stal osvíceným. Místo toho učil lidi, jak realizovat osvícení pro sebe. Učil, že probuzení přichází skrze vaši vlastní přímou zkušenost, nikoli skrze přesvědčení a dogmata.

V době jeho smrti byl buddhismus relativně malou sektou s malým dopadem v Indii. Ale ve třetím století před naším letopočtem indický císař učinil buddhismus státním náboženstvím země.

Buddhismus se poté rozšířil po celé Asii a stal se jedním z dominantních náboženství kontinentu. Odhady počtu buddhistů v dnešním světě se velmi liší, částečně proto, že mnoho Asiatů vyznává více než jedno náboženství a částečně proto, že je těžké zjistit, kolik lidí praktikuje buddhismus v komunistických zemích, jako je Čína. Nejběžnější odhad je 350 milionů, což z buddhismu dělá čtvrté největší světové náboženství.

Buddhismus se výrazně liší od ostatních náboženství

Buddhismus je tak odlišný od ostatních náboženství, že někteří lidé pochybují, zda je vůbec náboženstvím. Například ústředním bodem většiny náboženství je jedno nebo více náboženství. Ale buddhismus je neteistický. Buddha učil, že víra v bohy není užitečná pro ty, kdo chtějí dosáhnout osvícení.

Většina náboženství je definována svou vírou. Ale v buddhismu je pouhá víra v doktríny vedlejší. Buddha řekl, že doktríny by neměly být přijímány jen proto, že jsou v Písmu nebo je učí kněží.

Namísto učení doktrín, které je třeba si zapamatovat a věřit jim, učil Buddha, jak si uvědomit pravdu pro sebe. Buddhismus se zaměřuje spíše na praxi než na víru. Hlavním náčrtem buddhistické praxe je Osminásobná cesta .

Základní učení

Navzdory svému důrazu na svobodné bádání lze buddhismus nejlépe chápat jako disciplínu a náročnou disciplínu. A přestože buddhistické učení by nemělo být přijímáno na základě slepé víry, pochopení toho, co Buddha učil, je důležitou součástí této disciplíny.

Základem buddhismu je Čtyři vznešené pravdy :

1. Pravda o utrpení ('dukkha')
2. Pravda o příčině utrpení ('vesmír')
3. Pravda o konci utrpení („nirhodha“)
4. Pravda o cestě, která nás osvobozuje od utrpení ('magga')

Samy o sobě se pravdy nezdají moc. Ale pod pravdami jsou nesčetné vrstvy učení o povaze existence, já, životě a smrti, nemluvě o utrpení. Smyslem není jen ‚věřit‘ učení, ale prozkoumat je, pochopit je a otestovat je proti své vlastní zkušenosti. Je to proces zkoumání, porozumění, testování a uvědomění, co definuje buddhismus.

Různé školy buddhismu

Asi před 2000 lety se buddhismus rozdělil na dvě hlavní školy: théravádu a mahájánu. Po staletí byla théraváda dominantní formou buddhismu Srí Lanka , Thajsko, Kambodža, Barma, (Myanmar) a Laos. Mahayana je dominantní v Číně, Japonsku, Tchaj-wanu, Tibetu, Nepálu, Mongolsku, Koreji a Vietnam . V posledních letech si mahájána také získala mnoho příznivců v Indii. Mahájána se dále dělí na mnoho podškol, jako např Čistá země a Theravádový buddhismus .

vadžrajanský buddhismus , která je spojována především s tibetským buddhismem, je někdy popisována jako třetí hlavní škola. Všechny školy vadžrajány jsou však také součástí mahájány.

Dvě školy se liší především v chápání doktríny zvané „anatman“ nebo „anatta“. Podle této doktríny neexistuje žádné „já“ ve smyslu trvalé, integrální, autonomní bytosti v rámci individuální existence. Anatman je obtížně pochopitelné učení, ale jeho pochopení je nezbytné pro pochopení buddhismu.

Theravada v zásadě považuje anatman za to, že ego nebo osobnost jednotlivce je klam. Jakmile se jednotlivec zbaví tohoto klamu, může si užívat blaženosti Nirvána . Mahayana posouvá anatman dále. V mahájáně jsou všechny jevy zbaveny vnitřní identity a berou identitu pouze ve vztahu k jiným jevům. Neexistuje ani realita, ani nereálnost, pouze relativita. Učení mahájány se nazývá „šúnyata“ nebo „prázdnota“.

Moudrost, soucit, etika

Říká se, že moudrost a soucit jsou dvě oči buddhismu. Moudrost, zejména v Mahayana buddhismus , odkazuje na realizaci anatman nebo shunyata. Existují dvě slova přeložená jako 'soucit': 'mettá a 'karuna'. Mettá je shovívavost vůči všem bytostem bez diskriminace, která je bez sobecké připoutanosti. Karuna označuje aktivní soucit a jemnou náklonnost, ochotu snášet bolest druhých a možná i lítost. Ti, kteří zdokonalili tyto ctnosti, budou podle buddhistické doktríny reagovat na všechny okolnosti správně.

Mylné představy o buddhismu

Většina lidí si myslí, že o buddhismu vědí dvě věci – že buddhisté věří v reinkarnaci a že všichni buddhisté jsou vegetariáni. Tato dvě tvrzení však nejsou pravdivá. Buddhistické učení o znovuzrození se značně liší od toho, co většina lidí nazývá „reinkarnací“. A ačkoli je vegetariánství podporováno, v mnoha sektách je považováno za osobní volbu, nikoli za požadavek.