Původ mahájánového buddhismu

Mahayana buddhismus je jednou ze dvou hlavních větví buddhismu, druhou je théravádový buddhismus. Je to hlavní světové náboženství, které se po staletí praktikuje v zemích jako Čína, Japonsko a Korea. Počátky mahájánového buddhismu lze vysledovat až do prvního století našeho letopočtu v Indii. Mahayana buddhismus vychází z učení historického Buddhy Siddhárthy Gautamy a zdůrazňuje význam soucitu a nezištnosti.

Mezi hlavní učení mahájánového buddhismu patří Čtyři vznešené pravdy, Osmidílná stezka a koncept bódhisattva . Čtyři vznešené pravdy jsou pravdou o utrpení, pravdou o příčině utrpení, pravdou o konci utrpení a pravdou o cestě, která vede ke konci utrpení. Osmidílná stezka je soubor osmi principů, které vedou ke konci utrpení. Koncept bódhisattvy je myšlenka, že člověk by se měl snažit stát se osvíceným, aby pomohl ostatním dosáhnout osvícení.

Mahayana buddhismus také zdůrazňuje důležitost meditace a všímavosti. Meditace je praxe zaměřená na jeden předmět nebo myšlenku za účelem dosažení stavu vnitřního klidu a jasnosti. Všímavost je praxe uvědomování si vlastních myšlenek a pocitů v přítomném okamžiku.

Mahayanový buddhismus měl hluboký dopad na mnoho zemí a kultur po celém světě. Pomohla utvářet duchovní a kulturní krajinu mnoha zemí a byla zdrojem inspirace pro mnoho lidí.

Téměř dvě tisíciletí se buddhismus dělí na dvě hlavní školy, théravádu a mahájánu. Učenci považovali théravádový buddhismus za „originální“ a mahájánu za odlišnou školu, která se odštěpila, ale moderní věda tuto perspektivu zpochybňuje.

Přesný původ Mahayana buddhismus jsou něco jako záhada. Historický záznam ukazuje, že se během 1. a 2. století našeho letopočtu objevila jako výrazná škola. Dlouho předtím se však vyvíjel postupně.

Historik Heinrich Dumoulin napsal, že „Stopy mahájánového učení se objevují již v nejstarších buddhistických spisech. Současní vědci mají sklon pohlížet na přechod mahájány jako na postupný proces, který si lidé v té době sotva všimli.“ [Dumoulin,Zen Buddhism: A History, Vol. 1, Indie a Čína(Macmillan, 1994), str. 28]

Velké schizma

Asi století po životě Buddhy sangha rozdělen do dvou hlavních frakcí, nazývaných Mahasanghika („velké sanghy“) a Sthavira („starší“). Důvody tohoto rozkolu, nazývaného Velké schizma, nejsou zcela jasné, ale s největší pravděpodobností se týkaly sporu Vinaya-Pitaka , pravidla pro mnišské řády. Sthavira a Mahasanghika se pak rozdělili do několika dalších frakcí. Théravádový buddhismus se vyvinul z podškoly Sthavira, která byla založena v r Srí Lanka ve 3. století před naším letopočtem.

Nějakou dobu se mělo za to, že mahájána se vyvinula z mahásanghiky, ale novější studie odhalují složitější obraz. Dnešní mahájána nese trochu DNA Mahasanghiky, abych tak řekl, ale také nese stopy dávných sekt Sthavira. Zdá se, že mahájána má kořeny v několika raných školách buddhismu a kořeny se nějak sblížily. Historický velký rozkol mohl mít málo společného s případným rozdělením mezi théravádu a mahájánu.

Kupříkladu mahájánové mnišské řády nenásledují mahásanghickou verzi vinaji. Tibetský buddhismus zdědil svou Vinaya ze školy Sthavira zvané Mulasarvastivada. Klášterní řády v Číně a jinde následují Vinayu, kterou zachovali Dharmaguptaka, škola ze stejné větve Sthavira jako Theravada. Tyto školy se rozvinuly po Velkém schizmatu.

Velké Vozidlo

Někdy v 1. století př. n. l. se začalo používat jméno mahájána, neboli „velké vozidlo“, k rozlišení od „hínajány“ nebo „menšího vozidla“. Jména poukazují na vznikající důraz na osvícení všech bytostí, na rozdíl od individuálního osvícení. Mahayana buddhismus však ještě neexistoval jako samostatná škola.

Cíl individuálního osvícení se některým zdál být protichůdný. Buddha učil, že v našich tělech není žádné trvalé já nebo duše. Pokud je tomu tak, kdo je osvícený?

Otočení kola dharmy

Mahayana buddhisté mluví o Tři otočení kola dharmy . Prvním obratem bylo vyučování Čtyři vznešené pravdy podle Buddha Šákjamuni , což byl počátek buddhismu.

Druhé otočení bylo naukou sunyata neboli prázdnota , který je základním kamenem mahájány. Tato doktrína byla vyložena v Pradžňápáramita sútry , nejstarší z nich může pocházet z 1. století před naším letopočtem. Nágárdžuna (asi 2. století n. l.) plně rozvinul tuto doktrínu ve své filozofii Madhyamika .

Třetí odbočka byla Tathagatagarbha doktrína o Buddhova příroda , který se objevil asi ve 3. století našeho letopočtu. To je další základní kámen mahájány.

Yogacara , filozofie, která se původně rozvinula ve Sthavira škole zvané Sarvastivada, byla dalším milníkem v historii mahájány. Zakladateli Yogacara byli původně učenci Sarvastivady, kteří žili ve 4. století n. l. a kteří přišli k mahájáně.

Sunyata, Buddha Nature a Yogacara jsou hlavní doktríny, které odlišují mahájánu od theravády. Mezi další důležité milníky ve vývoji mahájány patří Šantidevův ' Cesta bódhisattvy ' (cca 700 CE), který umístil slib bódhisattvy v centru mahájánové praxe.

V průběhu let se mahájána rozdělila na více škol s odlišnými praktikami a doktrínami. Ty se rozšířily z Indie do Čína a Tibet , pak do Koreje a Japonsko . Dnes je mahájána dominantní formou buddhismu v těchto zemích.