Šest dokonalostí mahájánového buddhismu

Mahayana buddhismus je odvětví buddhismu, které zdůrazňuje důležitost altruismu a soucitu. Šest dokonalostí, také známých jako šest páramit, jsou základní ctnosti mahájánového buddhismu. Tyto dokonalosti jsou štědrost, morálka, trpělivost, energie, meditace a moudrost .

Velkorysost

Velkorysost je praxe rozdávání majetku a zdrojů těm, kteří to potřebují. Je to způsob, jak kultivovat postoj nezištnosti a soucitu. Velkorysost lze praktikovat mnoha způsoby, jako je darování peněz, rozdávání majetku nebo dobrovolnictví času a energie na pomoc druhým.

Morálka

Morálka je praxe života podle etických zásad. To zahrnuje zdržet se ubližování druhým, mluvit pravdivě a jednat čestně. Cvičení morálky je nezbytné pro kultivaci soucitného postoje a život v souladu s ostatními.

Trpělivost

Trpělivost je praxe přijímání obtížných situací, aniž byste byli naštvaní nebo frustrovaní. Je to důležitá ctnost pro pěstování vnitřního klidu a vyrovnanosti. Trpělivost lze procvičit tím, že se naučíte přijímat obtížné situace, aniž byste reagovali hněvem nebo frustrací.

Energie

Energie je praxe kultivace nadšení a odhodlání. Je nezbytný pro překonávání překážek a dosahování cílů. Energii lze kultivovat stanovením realistických cílů a přijetím důsledných opatření k jejich dosažení.

Rozjímání

Meditace je praxe zklidnění mysli a kultivace vnitřního míru. Je to důležitá praxe pro rozvoj vhledu a moudrosti. Meditaci lze praktikovat soustředěním se na dech a opuštěním myšlenek a emocí.

Moudrost

Moudrost je praxe porozumění pravé podstatě reality. Je nezbytný pro život v souladu s ostatními a pro pěstování vnitřního míru. Moudrost lze pěstovat studiem Buddhova učení a přemýšlením o jeho významu.

Šest dokonalostí mahájánového buddhismu jsou základní ctnosti pro pěstování postoje nezištnosti a soucitu. Cvičením těchto dokonalostí můžeme pěstovat vnitřní mír a žít v souladu s ostatními.

Šest dokonalostí, popřpáramitas, jsou průvodci pro Mahayana buddhismus praxe. Jsou to ctnosti, které je třeba pěstovat, aby posílily praxi a přivedly člověka k osvícení.

Šest dokonalostí popisuje pravou podstatu osvícené bytosti, což v praxi mahájány znamená říci, že jsou naší vlastní pravou buddhovskou přirozeností. Pokud se nezdají být naší pravou přirozeností, je to proto, že dokonalosti jsou zakryty naším klamem, hněvem, chamtivostí a strachem. Pěstováním těchto dokonalostí dáváme najevo tuto pravou přirozenost.

Původ Paramitas

V buddhismu existují tři různé seznamy páramit. Deset Paramitas of Theravádový buddhismus byly získány z několika zdrojů, včetně Jataka příběhy . Mahayana buddhismus, na druhé straně, vzal seznam šesti Paramitas od několika Mahayana Sutry , včetně Lotosová sútra a Velká sútra o dokonalosti moudrosti (Astasahasrika Prajnaparamita).

V druhém textu se například žák ptá Buddhy: 'Kolik základů pro výcvik existuje pro ty, kteří hledají osvícení?' Buddha odpověděl: 'Je jich šest: štědrost, morálka, trpělivost, energie, meditace a moudrost.'

Prominentní rané komentáře k Šest dokonalostí lze nalézt v Arya Sura'sparamitasamasa(asi 3. století n. l.) a ŠantidevaBódhicaryavatara(„Průvodce po cestě života bódhisattvy“, 8. století n. l.). Později mahájánští buddhisté přidali další čtyři dokonalosti – dovedné prostředky ( snaha ), aspirace, duchovní síla a vědění --- abychom sestavili seznam deseti. Zdá se však, že původní seznam šesti se používá častěji

Šest dokonalostí v praxi

Každá ze šesti dokonalostí podporuje ostatních pět, ale pořadí dokonalostí je také významné. Například první tři dokonalosti – štědrost, morálka a trpělivost – jsou ctnostnými praktikami pro každého. Zbývající tři – energie nebo horlivost, meditace a moudrost – jsou konkrétněji o duchovní praxi.

1. Dana Paramita: Dokonalost velkorysosti

V mnoha komentářích k Šesti dokonalostem se říká, že štědrost je vstupní cestou k dharmě. Velkorysost je začátek bódhičitta , touha realizovat osvícení pro všechny bytosti, což je v mahájáně kriticky důležité.

fondy paramita je skutečná štědrost ducha. Je to dávání z upřímné touhy prospět druhým, bez očekávání odměny nebo uznání. Nesmí být spojeno žádné sobectví. Charitativní práce vykonávaná za účelem „dobrý pocit ze sebe“ není pravá dana páramita.

2. Sila Paramita: Dokonalost morálky

buddhistická morálka není o nezpochybnitelném dodržování seznamu pravidel. Ano jsou předpisy , ale předpisy jsou něco jako tréninková kola. Vedou nás, dokud nenajdeme vlastní rovnováhu. O osvícené bytosti se říká, že správně reaguje na všechny situace, aniž by musela nahlížet do seznamu pravidel.

V praxi sila páramita rozvíjíme nezištný soucit. Cestou cvičíme odřeknutí a získat za to uznání karma .

3. Ksanti Paramita: Dokonalost trpělivosti

Xantije trpělivost, tolerance, snášenlivost, vytrvalost nebo vyrovnanost. Doslova to znamená 'schopný odolat'. Říká se, že kšanti mají tři dimenze: schopnost snášet osobní těžkosti; trpělivost s ostatními; a přijetí pravdy.

Dokonalost kšanti začíná přijetím čtyř vznešených pravd, včetně pravdy o utrpení ( dukkha ). Cvičením se naše pozornost odvrací od vlastního utrpení a k utrpení druhých.

Přijetí pravdy znamená přijetí obtížných pravd o nás samých – že jsme chamtiví, že jsme smrtelní – a také přijetí pravdy o iluzorní povaze naší existence.

4. Virya Paramita: Dokonalost energie

Virya je energie nebo horlivost. Pochází ze starověkého indicko-íránského slova, které znamená „hrdina“, a je také kořenem anglického slova „virile“. Takže virja páramita je o odvážném, hrdinském úsilí o uskutečnění osvícení.

Cvičit virja páramita , nejprve rozvíjíme vlastní charakter a odvahu. Věnujeme se duchovnímu výcviku a poté své nebojácné úsilí věnujeme ku prospěchu ostatních.

5. Dhjána páramita: Dokonalost meditace

Dhjána, buddhistická meditace je disciplína určená ke kultivaci mysli. Dhjána také znamená „soustředění“ a v tomto případě se velké soustředění používá k dosažení jasnosti a vhledu.

Slovo úzce související s dhjánou je samádhi , což také znamená 'koncentrace'. Samádhi se vztahuje k jednobodové koncentraci, ve které odpadá veškerý pocit sebe sama. Dhjána a samádhi jsou prý základy moudrosti, což je další dokonalost.

6. Prajna Paramta: Dokonalost moudrosti

V mahájánovém buddhismu je moudrost přímou a intimní realizací západ slunce, nebo prázdnota. Velmi zjednodušeně jde o učení, že všechny jevy jsou bez vlastní podstaty nebo nezávislé existence.

Pradžňa je konečná dokonalost, která zahrnuje všechny ostatní dokonalosti. Zesnulý Robert Aitken Roshi napsal:

„Šestá páramita je Pradžna, raison d'être Buddhovy cesty. Pokud je Dana vstupem do Dharmy, pak Prajna je její realizace a ostatní Páramitové jsou Prajna v alternativní formě.“ (Praxe dokonalosti, str. 107)

To, že všechny jevy jsou bez vlastní podstaty, vám nemusí připadat obzvlášť moudré, ale jak pracujete s učením pradžňa, význam sunyata se stává stále více evidentním a význam sunyata pro mahájánový buddhismus nelze přeceňovat. Šestá paramata představuje transcendentní poznání, ve kterém vůbec neexistuje dualismus subjekt-objekt, sebe-jiné.

Tuto moudrost však nelze pochopit pouze intelektem. Jak tomu tedy rozumíme? Cvičením ostatních dokonalostí – velkorysosti, morálky, trpělivosti, energie. a meditace.