Příběh Devadatty
Příběh Devadatty je strhující příběh o lásce a ztrátě odehrávající se ve starověké Indii. Příběh, který napsal renomovaný autor Kalidasa, sleduje život Devadatty, mladého muže, který je nucen opustit svůj milovaný domov a vydat se na cestu sebepoznání. Cestou ho čeká mnoho zkoušek a soužení a také několik nečekaných překvapení.
Příběh je vyprávěn očima Devadatty a Kalidasa odvádí skvělou práci při oživování postav. Příběh je plný živých popisů a silných emocí, což z něj dělá strhující čtení. Devadattova cesta je plná nečekaných zvratů a čtenáři budou vtaženi napětím a dramatem.
Příběh Devadatty je nadčasová klasika, která jistě potěší čtenáře všech věkových kategorií. Kalidasovo psaní je krásné a poetické a příběh je plný lekcí o životě, lásce a ztrátě. Je to povinná četba pro každého, kdo hledá inspirativní a podnětný příběh.
Klíčová slova: Kalidasa, Devadatta, starověká Indie, láska, ztráta, napětí, drama, nadčasová klasika, život, lekce.
Podle buddhistické tradice byl žák Devadatta Buddhovým bratrancem a také bratrem Buddhovy manželky Yasodhara. Devadatta prý způsobila rozkol sangha tím, že přesvědčil 500 mnichů, aby opustili Buddhu a následovali ho.
Tento příběh Devadatty je zachován v Tam jedeme . V tomto příběhu Devadatta vstoupil do řádu buddhistických mnichů ve stejnou dobu jako Ananda a další vznešení mladíci z klanu Shakya, klanu historický Buddha .
Devadatta se věnoval praxi. Ale byl frustrovaný, když se mu nepodařilo postoupit směrem k tomu, aby se stal Arhat . A tak místo toho použil svou praxi k rozvoji nadpřirozené síly namísto realizace osvícení .
Devadattova zášť
Říkalo se, že ho také poháněla žárlivost na svého příbuzného, Buddhu. Devadatta věřil, že by měl být Světově uznávaným a vůdcem řádu mnichů.
Jednoho dne přistoupil k Buddhovi a poukázal na to, že Buddha stárne. Navrhl, aby byl pověřen vedením příkazu, který by zbavil Buddhu břemene. Buddha tvrdě pokáral Devadattu a řekl, že toho není hoden. Devadatta se tak stal Buddhovým nepřítelem.
Později byl Buddha zpochybňován, jak byla jeho tvrdá odpověď na Devadattu ospravedlněna jako správná řeč. K tomu se vrátím o něco později.
Devadatta si získal přízeň prince Ajatasattu z Magadhy. Ajatasattuův otec, král Bimbisara, byl oddaným patronem Buddhy. Devadatta přesvědčil prince, aby zavraždil svého otce a převzal trůn Magadhy.
Ve stejné době Devadatta přísahal, že nechá Buddhu zavraždit, aby mohl převzít sanghu. Aby nebylo možné vysledovat čin až k Devadattovi, bylo v plánu poslat druhou skupinu ‚nárazníků‘, aby zavraždili toho prvního, a pak třetí skupinu, aby vyřadila toho druhého, a tak po nějakou dobu. Ale když se případní vrazi přiblížili k Buddhovi, nemohli příkaz splnit.
Pak se Devadatta pokusil udělat tuto práci sám tím, že upustil kámen na Buddhu. Kámen se odrazil od svahu hory a rozbil se na kusy. Další pokus zahrnoval velkého býka v zuřivosti vyvolané drogami, ale slon byl v Buddhově přítomnosti zmírněn.
Nakonec se Devadatta pokusil rozdělit sanghu tím, že požadoval vyšší morální poctivost. Navrhl seznam askezí a požádal, aby se staly povinnými pro všechny mnichy a jeptišky. Tyto byly:
- Mniši musí žít celý život v lese.
- Mniši musí žít pouze z almužen získaných žebráním a neměli by přijímat pozvání na večeři s ostatními.
- Mniši musí nosit róby vyrobené pouze z hadrů sesbíraných z hald odpadků a kremačních míst. Nesmí nikdy přijímat dary látek.
- Mniši musí spát pod stromy a ne pod střechou.
- Mniši se musí po celý život zdržet konzumace ryb nebo masa.
Buddha odpověděl, jak Devadatta předpověděl. Řekl, že mniši mohou dodržovat první čtyři askeze, pokud si to přejí, ale odmítl, aby byla povinná. A pátou úsporu zcela odmítl.
Devadatta přesvědčil 500 mnichů, že jeho plán super austerity je jistější cestou k osvícení než Buddhova, a následovali Devadattu, aby se stali jeho žáky. Buddha v reakci na to poslal dva ze svých žáků, Šariputra a Mahamaudgayalyana, učit dharma ke svéhlavým mnichům. Když 500 mnichů slyšelo správně vysvětlenou dharmu, vrátilo se k Buddhovi.
Devadatta byl nyní smutným a zlomeným mužem a brzy smrtelně onemocněl. Na smrtelné posteli litoval svých přečinů a přál si ještě jednou spatřit Buddhu, ale Devadatta zemřel dříve, než se k němu jeho literáti dostali.
Life of Devadatta, alternativní verze
Životy Buddhy a jeho žáků byly zachovány v několika tradicích ústního přednesu, než byly zapsány. Tradice páli, která je základem Theravádový buddhismus , je nejznámější. Další ústní tradice byla zachována sektou Mahasanghika, která vznikla asi 320 př.nl. Mahasanghika je důležitým předchůdcem mahájána .
Mahasanghika si pamatoval Devadattu jako oddaného a svatého mnicha. V jejich verzi kánonu nelze nalézt žádnou stopu po příběhu „zlé Devadatty“. To vedlo některé učence ke spekulacím, že příběh odpadlíka Devadatty je pozdější vynález.
Abhaya Sutta, o pravé řeči
Pokud však předpokládáme, že pálijská verze Devadattova příběhu je přesnější, můžeme najít zajímavou poznámku pod čarou v Abhava suttě z Pali Tipitika (Madždžhima Nikája 58). Stručně řečeno, Buddha byl tázán na tvrdá slova, která řekl Devadattovi a která ho přiměla obrátit se proti Buddhovi.
Buddha odůvodnil svou kritiku Devadatty tím, že ho přirovnal k malému dítěti, které si vzalo do úst kamínek a chystalo se ho spolknout. Dospělí by přirozeně udělali cokoli, aby ten oblázek z dítěte dostali. I když extrahování oblázku vytáhlo krev, musí se to udělat. Zdá se, že morálka je taková, že je lepší zranit něčí city, než je nechat přebývat v klamu.
