Co říká Bible o obžerství?
Obžerství je hřích, který je zmíněn v Bibli a je definován jako nadměrné požívání jídla nebo pití. Bible varuje před nebezpečím obžerství a vybízí nás k umírněnosti a sebeovládání.
Bible varuje před obžerstvím
Bible nás varuje, že obžerství může vést k fyzické a duchovní újmě. Přísloví 23:2 říká: „Přilož si nůž na krk, pokud jsi vystaven obžerství. Tento verš je varováním, že obžerství může vést k fyzické újmě. Kromě toho Přísloví 23:21 říká: „Neboť opilec a žrout upadnou do chudoby a ospalost oblékne hadry.“ Tento verš nás varuje, že obžerství může vést k chudobě.
Bible povzbuzuje k umírněnosti a sebeovládání
Bible nás vybízí k umírněnosti a sebeovládání, pokud jde o jídlo a pití. Přísloví 25:16 říká: „Najdeš-li med, jez ho jen dost – příliš mnoho a budeš zvracet. Tento verš nás vybízí, abychom praktikovali umírněnost a nepřeháněli se. Kromě toho Přísloví 23:20–21 říkají: „Nepřipojujte se k těm, kdo pijí příliš mnoho vína nebo hltají maso, protože opilci a žrouti chudnou a ospalost je obléká do hadrů.“ Tento verš nás vybízí, abychom se cvičili v sebeovládání a nepřeháněli se v jídle a pití.
Bible nás varuje před nebezpečím obžerství a vybízí nás k umírněnosti a sebeovládání. Měli bychom dbát těchto varování a snažit se praktikovat umírněnost a sebeovládání ve všech oblastech našeho života.
Obžerství je hříchem přehnaného požitkářství a nadměrné chamtivosti jídlo . V Bibli je obžerství úzce spojeno s hříchy opilost , modlářství, okázalost, vzpoura, neposlušnost, lenost a plýtvání (Deuteronomium 21:20). Bible odsuzuje obžerství jako hřích a zařazuje ho přímo do tábora „chtíče těla“ (1. Jan 2:15–17).
Klíčový biblický verš
„Nevíte, že vaše těla jsou chrámy Ducha svatého, který je ve vás a kterého jste přijali od Boha? Nejste svoji; byli jste koupeni za cenu. Ctěte tedy Boha svými těly.' (1. Korinťanům 6:19–20, NIV )
Biblická definice obžerství
Biblická definice obžerství je obvyklé poddání se chtivému apetitu tím, že se přeženeme v jídle a pití. Obžerství zahrnuje nadměrnou touhu po potěšení, které člověku přináší jídlo a pití.
Bůh nám dal jídlo, pití a další příjemné věci, z nichž se můžeme těšit (Genesis 1:29; Kazatel 9:7; 1. Timoteovi 4:4–5), ale Bible vyzývá k umírněnosti ve všem. Bezuzdné sebeuspokojení v jakékoli oblasti povede k hlubšímu zapletení bez protože představuje odmítnutí zbožného sebeovládání a neposlušnost vůli Boží.
Přísloví 25:28 říká: „Člověk bez sebeovládání je jako město s rozbořenými hradbami. ( NLT ). Z této pasáže vyplývá, že člověk, který neklade žádné zábrany svým vášním a touhám, skončí bez obrany, když pokušení Přijít. Po ztrátě sebekontroly je v nebezpečí, že bude unesen do dalšího hříchu a zničení.
Obžerství v Bibli je formou modlářství. Když se pro nás touha po jídle a pití stane příliš důležitou, je to znamení, že se stala modlou v našich životech. Jakákoli forma modlářství je vážnou urážkou Boha:
Můžete si být jisti, že žádný nemravný, nečistý nebo chamtivý člověk nezdědí Království Kristovo a Boží. Neboť chamtivý člověk je modloslužebník, který uctívá věci tohoto světa. (Efezským 5:5, NLT).
Podle Římskokatolická teologie , obžerství je jedním z sedm smrtelných hříchů , což znamená hřích, který vede k zatracení. Ale tato víra je založena na církevní tradici sahající až do středověku a není podporována Písmem.
Přesto Bible hovoří o mnoha destruktivních důsledcích obžerství (Přísloví 23:20-21; 28:7). Snad nejškodlivějším aspektem nadměrného vyžívání se v jídle je to, jak poškozuje naše zdraví. Bible nás vyzývá, abychom se starali o svá těla a ctili jimi Boha (1. Korintským 6:19–20).
Ježíšovi kritici – duchovně slepí, pokrytečtí farizeové — lživě ho obvinil z obžerství, protože se stýkal s hříšníky:
„Přišel Syn člověka, jí a pije, a říkají: ‚Podívejte se na něj! Žrout a opilec, přítel výběrčích daní a hříšníků!‘ Přesto je moudrost ospravedlněna jejími skutky.“ (Matouš 11:19, ESV).
Ježíš žil jako průměrný člověk své doby. Normálně jedl a pil a nebyl asketický jako Jana Křtitele . Z tohoto důvodu byl obviněn z nadměrného jídla a pití. Ale každý, kdo poctivě pozoroval Pánovo chování, viděl jeho spravedlnost.
Bible je nesmírně pozitivní jídlo . Ve Starém zákoně, několik svátků jsou ustanoveny Bohem. Pán přirovnává závěr dějin k velké hostině – Beránkově svatební večeři. Jídlo není problém, pokud jde o obžerství. Spíše, když dovolíme, aby se touha po jídle stala naším pánem, pak jsme se stali otroky hříchu:
Nenechte hřích ovládat způsob, jakým žijete; nepodléhej hříšným žádostem. Nedovolte, aby se žádná část vašeho těla stala nástrojem zla, který má sloužit hříchu. Místo toho se zcela odevzdejte Bohu, protože jste byli mrtví, ale nyní máte nový život. Používejte tedy celé své tělo jako nástroj k tomu, co je správné pro Boží slávu. Hřích již není vaším pánem, protože už nežijete pod požadavky zákona. Místo toho žijete pod svobodou Boží milosti. (Římanům 6:12–14, NLT)
Bible učí, že věřící mají mít pouze jednoho pána, a to Pane Ježíši Kriste a uctívejte ho samotného. Moudrý křesťan pečlivě prozkoumá své vlastní srdce a chování, aby zjistil, zda nemá nezdravou touhu po jídle.
Věřící by zároveň neměl odsuzovat ostatní za jejich postoj k jídlu ( Římanům 14 ). Váha nebo fyzický vzhled člověka nemusí mít nic společného s hříchem obžerství. Ne všichni tlustí lidé jsou žrouti a ne všichni žrouti jsou tlustí. Naší odpovědností jako věřících je zkoumat své vlastní životy a dělat, co je v našich silách, abychom svým tělem ctili Boha a věrně mu sloužili.
Biblické verše o obžerství
Deuteronomium 21:20 (NIV )
Řeknou starším: „Tento náš syn je tvrdohlavý a vzpurný. Neposlechne nás. Je to žrout a opilec.'
Job 15:27 (NLT)
„Tito zlí lidé jsou těžcí a prosperující; jejich pasy se vyboulí tukem.“
Přísloví 23:20–21 ( ESV )
Nebuďte mezi opilci ani mezi nenasytnými jedlíky masa, neboť opilec a žrout dojdou k chudobě a spánek je oblékne do hadrů.
Přísloví 25:16 (NLT)
Máte rádi med? Nejezte příliš mnoho, nebo vám bude špatně!
Přísloví 28:7 (NIV)
Náročný syn dbá na pokyny, ale společník žroutů zneuctí svého otce.
Přísloví 23:1–2 (NIV)
Když sedíte k večeři s pravítkem, dobře si všimněte toho, co je před vámi, a pokud jste vystaveni obžerství, dejte si nůž na krk.
Kazatel 6:7 (ESV)
Všechna dřina člověka je pro jeho ústa, ale jeho chuť není uspokojena.
Ezechiel 16:49 (NIV)
„Toto byl hřích tvé sestry Sodomy: Ona a její dcery byly arogantní, překrmené a lhostejné; nepomáhali chudým a potřebným.'
Zachariáš 7:4–6 (NLT)
Pán nebeských armád mi poslal tuto zprávu jako odpověď: „Řekni všem svým lidem a svým kněžím: ‚Během těchto sedmdesáti let exilu, kdy jste se v létě a na začátku podzimu postili a truchlili, bylo to pro mě opravdu drželi půst? A nejíš a nepiješ ani teď o svých svatých svátcích jen proto, aby ses zalíbil?‘“
Marek 7:21–23 (CSB)
Neboť zevnitř, z lidských srdcí, vycházejí zlé myšlenky, sexuální nemravnosti, krádeže, vraždy, cizoložství, chamtivost, zlé činy, podvod, požitkářství, závist, pomluvy, pýcha a pošetilost. Všechny tyto zlé věci vycházejí zevnitř a poskvrňují člověka.'
Římanům 13:14 (NIV)
Raději se oblečte do Pána Ježíše Krista a nepřemýšlejte o tom, jak uspokojit touhy těla.
Filipským 3:18–19 (NLT)
Neboť jsem vám již mnohokrát říkal a říkám to znovu se slzami v očích, že je mnoho lidí, jejichž chování ukazuje, že jsou skutečnými nepřáteli Kristova kříže. Míří do záhuby. Jejich bohem je jejich apetit, chlubí se ostudnými věcmi a myslí jen na tento život zde na zemi.
Galaťanům 5:19–21 (NIV)
Akty těla jsou zřejmé: sexuální nemravnost, nečistota a zhýralost; modlářství a čarodějnictví; nenávist, neshody, žárlivost, záchvaty vzteku, sobecké ambice, neshody, frakce a závist; opilství, orgie a podobně. Varuji vás, jako jsem to udělal dříve, že ti, kdo takto žijí, nezdědí království Boží.
Titovi 1:12–13 (NIV)
Jeden z krétských proroků to řekl: „Kréťané jsou vždy lháři, zlí hovada, líní žrouti. Toto rčení je pravdivé. Proto je ostře kárejte, aby byli zdraví ve víře.
Jakub 5:5 (NIV)
Žili jste na zemi v luxusu a požitkáři. Vykrmili jste se v den porážky.
Prameny
- 'Žravost.' Slovník biblických témat: Přístupný a komplexní nástroj pro aktuální studie.
- 'Žrout.' Holman Illustrated Bible Dictionary (s. 656).
- 'Žravost.' Westminsterský slovník teologických pojmů (str. 296).
- 'Žravost.' Kapesní etický slovník (str. 47).
